الطريقة النقشبندية العلية
اهلا وسهلا بك اخى الكريم فى موقع الطريقة النقشبندية العلية والتصوف السنى عرف بنفسك او قم بالتسجيل حللت اهلا ونزلت سهلا نرجوا لك ان تقضى اسعد الاوقات وان تفيد وتستفيد حياك الله وبياك
محمد النقشبندى
الطريقة النقشبندية العلية
اهلا وسهلا بك اخى الكريم فى موقع الطريقة النقشبندية العلية والتصوف السنى عرف بنفسك او قم بالتسجيل حللت اهلا ونزلت سهلا نرجوا لك ان تقضى اسعد الاوقات وان تفيد وتستفيد حياك الله وبياك
محمد النقشبندى
الطريقة النقشبندية العلية
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

الطريقة النقشبندية العلية

دروس وخطب فقة حديث توحيد سيرة تصوف اسلامى اداب و سلوك احزاب و اوراد كتب مجانية تعليم طب بديل واعشاب بخور اسرة وطفولة اكلات قصص واشعار
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
عدد الزوار عند الاقسام

.: عدد زوار منتدى الطريقة النقشبندية العلية

بحـث
 
 

نتائج البحث
 

 


Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» اصدق شيخ لعلاج السحر والمس والحسد عن بعد مجرب
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالأحد ديسمبر 24, 2023 10:20 am من طرف ام سطام

» جوهرة عجيبة من أسرار الشريف اسماعيل النقشبندى
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالأحد ديسمبر 24, 2023 10:14 am من طرف ام سطام

» هديتي اليكم افضل شيخ مغربي مجرب لعلاج السحر والمس صادق
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالأحد ديسمبر 24, 2023 10:05 am من طرف ام سطام

» علاج الكبد الدهني - اعشاب للقضاء على دهون الكبد - اعشاب للمحافظه على الكبد
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالجمعة مارس 18, 2022 3:14 pm من طرف زاشيائيل

» الحزب الكبير الأول لسيدى أحمد البدوى قدس الله سره
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالجمعة مارس 18, 2022 3:02 pm من طرف زاشيائيل

» النفاق والمجاملة والفارق بينهما
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالخميس مايو 13, 2021 9:24 am من طرف ابوعمارياسر

» حكم من مات وعليه صيام أو كفارة
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالخميس مايو 13, 2021 8:50 am من طرف ابوعمارياسر

» البحر المسجور
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالسبت أغسطس 15, 2020 10:59 am من طرف صبحى0

» الحفظ أثناء النوم
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالسبت أغسطس 15, 2020 10:54 am من طرف صبحى0

» دور القرآن في علاج الأمراض
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالسبت أغسطس 15, 2020 10:47 am من طرف صبحى0

» الفرق بين ( العشي والإبكار ) وبين ( العشي والإشراق )
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالسبت أغسطس 15, 2020 10:40 am من طرف صبحى0

» التحذير من خطر التكفير
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالأربعاء أغسطس 12, 2020 5:17 pm من طرف عاشق الصوفية

» وصية نبوية عظيمة
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالجمعة يناير 31, 2020 12:59 am من طرف ابوعمارياسر

» معاني الكبير في القرآن الكريم
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالأحد نوفمبر 17, 2019 5:56 pm من طرف ابوعمارياسر

» تحميل ابحاث مجلة الشريعة
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالأربعاء مايو 22, 2019 4:34 am من طرف ابوعمارياسر

» الامام أحمد المقري التلمساني
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالأربعاء مايو 22, 2019 4:29 am من طرف ابوعمارياسر

» قصيدة مترجمة رائعة في مدح الرسول
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالأربعاء مايو 22, 2019 4:20 am من طرف ابوعمارياسر

» رائعة من كتاب الاتقان في علوم القرآن
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالأربعاء مايو 22, 2019 4:16 am من طرف ابوعمارياسر

» الامام أحمد المقري التلمساني
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالخميس مايو 09, 2019 1:16 am من طرف ابوعمارياسر

» اذى الخلق لسيدي ابن عجيبة
مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالخميس مايو 09, 2019 1:12 am من طرف ابوعمارياسر

المواضيع الأكثر نشاطاً
عرف بنفسك
كيف تتلذذ بالصلاة
كتاب الغيبة
كتاب السير والمساعي في أحزاب وأوراد السيد الغوث الكبير الرفاعي
ديوان الحلاج
خلفاءالشريف اسماعيل قدس الله أسرارهم
ديوان ابن دريد
ما هي الطريقة النقشبندية
مكتبة الشيخ محمد عبد الرحيم الحميلى
فضل الصلاة والتسليم على النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث النبوية
مواضيع مماثلة
إعلانات تجارية

    لا يوجد حالياً أي إعلان



     

     مسائل وإيضاحات فى المراقبة

    اذهب الى الأسفل 
    2 مشترك
    كاتب الموضوعرسالة
    عبيد الحق
    عضو جديد
    عضو جديد




    العمر : 37
    ذكر

    مسائل وإيضاحات فى المراقبة Empty
    مُساهمةموضوع: مسائل وإيضاحات فى المراقبة   مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالإثنين مارس 11, 2013 9:43 pm

    [ مسألة -1] : في أضرب المراقبة يقول الدكتور عبد المنعم الحفني :

    « قيل : إنها على ضربين مراقبة العام ، ومراقبة الخاص . فمراقبة العام من الله تعالى خوف ، ومراقبة الخاص من الله رجاء » .

    [ مسألة -2] : في فضل المراقبة يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير :

    مراقبة الحق على دوام الأوقات ، أفضل العبادات والطاعات .

    [ مسألة - 3] : في بركة المراقبة يقول الشيخ عبد الغني النابلسي :

    « ومن بركة المراقبة : أن يحصل المراقب على مرتبة الوزارة والنيابة عن محمد ، بمعنى الخلافة عن صاحب المراقبة في الظهور والتصرف في عالم الملك وعالم الملكوت ، فيكون هو صاحب الوقت الذي بخواطره تتصرف الملوك في ممالكها ، والرعية في
    أملاكها ... وصاحب المراقبة إذا نظر غيره من أهل الحجاب والغفلة وسرى ذلك النظر بقبول ذلك الغير ، استحال ذلك الغير إلى ما عليه صاحب المراقبة من الكمال » .

    [ مسألة - 4] : في غاية المراقبة يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :

    « غايتها [ المراقبة ] : مطالعة الغيوب في كل شيء من كل الجهات » .

    [ مسألة - 5] : في ثمرات المراقبة يقول الشيخ عبد العزيز الديريني

    « من ثمرات المراقبة : تحقيق ألم البلوى ، والاكتفاء بعلم الله تعالى عن الشكوى ... ومن ثمراتها : الاكتفاء بنصرة الله تعالى وحفظه وتدبيره في دفع مكروه أو تحصيل مطلوب ...

    ومن ثمراتها : تسهيل المجاهدات على العابدين ... وقد نبه الله تعالى على المراقبة بقوله
    تعالى :
    ] إِنَّ الَّذينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّروا فَإِذا هُمْ مُبْصِرونَ [


    و يقول : « ثمرات المراقبة : الإنابة » .

    ويقول الشيخ كمال الدين القاشاني :

    « ثمرة المراقبة : يراد بها ثمرة الحضور » .

    [ مسألة - 6] : في علامات المراقبة يقول الشيخ ذو النون المصري :

    « علامة المراقبة : هي إيثار ما آثر الله تعالى ، وتعظيم ما عظم الله ، وتصغير ما صغر
    الله ».


    [ مسألة - 7] : في مقامات المراقبة يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني :

    « المراقبة على ثلاث مقامات : مراقبة النفس ، ومراقبة القلب ، ومراقبة الحق ».

    [ مسألة - 8] : في وصول العبد إلى رتبة المراقبة يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني :

    « يصل [ العبد إلى رتبة المراقبة ] بعد المحاسبة ، واصلاح حاله في الوقت ، ولزوم طريق الحق ، وإحسان مراعاة القلب بينه وبين الله تعالى ، وحفظ الأنفاس مع الله U ».

    [ مسألة - 9] : في الخصال التي تتم بها المراقبة يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني :

    « لا تتم أيضاً [ المراقبة ] إلا بمعرفة خصال أربع :

    أولها : معرفة الله تعالى .

    والثانية : معرفة عدو الله إبليس .

    والثالثة : معرفة نفسك الأمارة بالسوء .

    والرابعة : معرفة العمل لله تعالى ، ولو عاش إنسان دهراً في العبادة مجتهداً ولم يعرفها ولم يعمل عليها ،لم تنفعه عبادته ، وكان على الجهل ومصيره إلى النار » .

    [ مسألة - 10] : في مراقبة العبد نفسه

    يقول الشيخ نجم الدين داية الرازي :

    « كما أن الله تعالى كان على كل شيء رقيباً ، ينبغي أن يكون العبد على [ كل ] شيء من أشياء ظاهره وباطنه رقيباً ، لئلا يجري عليه سوى المأمور به شيء ، ويعلم أن الله رقيبه على ما يفعله ويتمناه .

    فيكون رقيباً على بدنه ، بسايس الشريعة عن المخالفات ، ولزوم الموافقات .

    رقيباً على نفسه ، بسايس الطريقة ، ولزوم المجاهدات ، وترك الشهوات .

    رقيباً على قلبه ، بسايس المحبة عن ملاحظة الأغيار ولزوم الأذكار .

    رقيباً على سره ، بسايس الأنوار عن الأستار في كشف الأستار .

    رقيباً على روحه ، بطوالع شموس الشواهد عن الالتفات إلى الدارين في بذل الوجود لنيل المقصود .

    رقيباً على سر الخفي ، بسلطان الهوية وسطوات الألوهية عن ، وصمة أنانية الإنسانية في ، إفناء الصفات بالصفات والذات بالذات »

    [ مسألة - 11] : في ترك المراقبة يقول الشيخ الأكبر ابن عربي :

    « لما كانت المراقبة تنـزلاً مثالياً للتقريب ، واقتضت مرتبة العلماء بالله أنه ليس كمثله شيء ، فارتفعت الأشكال والأمثال ، ولم يتقيد أمر إلاله ، ولا انضبط ، وجهل الأمر ، وتبين له أنه لم يكن معلوماً ما في وقت الاعتقاد بأنه كان معلوماً لنا ، ولم يحصل في العلم به أمر ثبوتي ، بل سلب محقق ، ونسبة معقولة ، أعطتها الآثار الموجودة في الأعيان ، فلا
    كيف ، ولا أين ، ولا متى ، ولا وضع ، ولا إضافة ، ولا عرض ، ولا جوهر ، ولا كم ، وهو المقدار ، وما بقي من العشرة إلا انفعال محقق وفاعل معين أو فعل ظاهر من فاعل مجهول يرى أثره ولا يعرف خبره ولا يعلم عينه ولا يجهل كونه ، فلمن نراقب ؟ وما ثم من يقع عليه عين ، ولا من يضبطه خيال ، ولا من يحدده زمان ، ولا من تعدده صفات وأحكام ، ولا من تكيِّفه أحوال ، ولا من تميزه أوضاع ، ولا من تظهره إضافة ، فكيف نراقب من لا يقبل الصفات والعلم يرفع الخيال ؟ فهو الرقيب لا المُراقَب ».

    [ مسألة - 12] : في المراقبة التي لا يعول عليها يقول الشيخ الأكبر ابن عربي :

    « كل مراقبة لا يحفظ معها السر لا يعول عليها ».

    ويقول : « المراقبة إذا لم يصحبها الدوام لا يعول عليها ».

    [ مسألة - 13] : في حقيقة المراقبة

    يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :

    « حقيقة المراقبة : إعمال الفكر في استخراج أسباب النجاة » .

    ويقول الشيخ أبو العباس التجاني :

    حقيقة المراقبة في حق أهل الحجاب : هي المطلقة عند العارفين ، وهي علم القلب باطلاع الرب عليه في كل لحظة ، وبدوامها تقع المشاهدة القدسية بمحو الغير والغيرية علماً وعملاً وحالاً وذوقاً ومنازلةً ، تحققاً وتخلقاً وإحاطةً.

    ويقول الدكتور عبد المنعم الحفني :

    « قيل : حقيقة المراقبة : هو أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه
    يراك » .


    [ مسألة - 14] : في كيفية الحصول على مراقبة الله

    يقول الشيخ نجم الدين داية الرازي :

    « مراقبة الله : هي بخلو القلب ، وصفاء السر ، ولزوم الباب لمواهب رب
    الأرباب » .
    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    ابوالزهراء
    المشرف العام
    المشرف العام
    ابوالزهراء



    العمر : 47
    ذكر
    الوسام وسام التميز

    مسائل وإيضاحات فى المراقبة Empty
    مُساهمةموضوع: رد: مسائل وإيضاحات فى المراقبة   مسائل وإيضاحات فى المراقبة Emptyالأربعاء مارس 20, 2013 10:46 am

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز
    واصل تالقك معنا في المنتدى

    بارك الله فيك اخي ...

    ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتك المميزة



    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
    دمت ودام قلمك ربي لايحرمنا من هذا القلم الذهبي
    ودائما بأنتظار جديدك الشيق

    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
     
    مسائل وإيضاحات فى المراقبة
    الرجوع الى أعلى الصفحة 
    صفحة 1 من اصل 1
     مواضيع مماثلة
    -
    » المراقبة , مقام المراقبة
    » الخطأ في مسائل العقيدة
    » منزلة المراقبة

    صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
    الطريقة النقشبندية العلية  :: التصوف الاسلامى والطرق الصوفية :: منتدى التزكية والسلوك والاداب-
    انتقل الى:  
    جميع الحقوق محفوظة
    الساعة الان بتوقيت مصر
     ® 
    جميع الحقوق محفوظة لمنتدى الطريقة النقشبندية العلية
    حقوق الطبع والنشر©2011 - 2010
    موقع الطريقة النقشبندية العلية
    المشاركات المنشورة بالمنتدى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى ولا تمثل إلا رأي أصحابها فقط ولا يتحمّل الموقع أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في منتدي الطريقة النقشبندية العلية  ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
    ادارى المنتدى : محمد عبده النقشبندى
    تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
    تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية reddit    

    قم بحفض و مشاطرة الرابط الطريقة النقشبندية العلية على موقع حفض الصفحات

    قم بحفض و مشاطرة الرابط الطريقة النقشبندية العلية على موقع حفض الصفحات