السؤال الخامس والأربعون بأي شيء نال ادم التقدمة على الملائكة

إدارة المنتدى العمر : 47

السؤال الخامس والأربعون بأي شيء نال التقدمة على الملائكة
الجواب ان الله قد بين ذلك بقوله تعالى " وعلم آدم الاسماء كلها " يعني الاسماء الألهية التي توجهت على إيجاد حقائق الأكوان ومن جملتها الاسماء الألهية التي توجهت على إيجاد الملائكة والملائكة لا تعرفها ثم أقام المسمين بهذه الاسماء وهي التجليات الألهية التي هي للأسماء كالمواد الصورية للأرواح فقال " للملائكة انبئوني باسماء هؤلاء يعني الصور التي تجلي فيها الحق ان كنتم صادقين في قولكم نسبح بحمدك وهل سبحتموني بهذه الاسماء التي تقضيها هذه التجليات التي أتجلاها لعبادي وان كنتم صادقين في قولكم ونقدس لك ذواتنا عن الجهل بك فهل قدستم ذواتكم لنا من جهلكم بهذه التجليات وما لها من الاسماء التي ينبغي ان تسبحوني بها فقالت الملائكة لا علم لنا ألا ما علمتنا فمن علمهم بالله انهم ما أضافوا التعليم ألا إليه تعالى انك انت العليم بما لا يعلم الحكيم بترتيب الأشياء مراتبها فأعطيت في هذا الخليفة ما لم تعطنا مما غاب عنا فلولا ان رتبة نشأته تعطى ذلك ما أعطت الحكمة ان يكون له هذا العلم الذي خصصته به دوننا وهو بشر فقال لآدم " انبئهم باسماء هؤلاء الذين عرضناهم عليهم فانبأ آدم الملائكة باسماء تلك التجليات وكانت على عدد ما في نشأة آدم من الحقائق الألهية التي تقتضيها اليدان الألهية مما ليس من ذلك من غيره من الملائكة شيء فكان هؤلائك المسمون المعروضة على الملائكة تجليات ألهية في صورة ما في آدم من الحقائق فأولئك هم عالم آدم كلهم فلما علمهم آدم عليه السلام قال لهم الله " ألم أقل لكم اني أعلم غيب السموات " وهو ما علا من علم الغيوب والأرض وهو ما في الطبيعة من الأسرار وأعلم ما تبدون أي ما هو من الأمور ظاهر وما تكتمون أي ما تخفونه على انه باطن مستور فاعلمتكم انه أمر نسبي بل هو ظاهر لمن يعلمه ثم قال لهم بعد التعليم أسجدوا لآدم سجود المتعلمين للمعلم من أجل ما علمهم فلا آدم هنا لام العلة والسبب أي من أجل آدم فالسجود لله من أجل آدم سجود شكر لما علمهم الله من العالم به وما خلقه في آدم عليه السلام فعلموا ما لم يكونوا يعلمون فنال التقدمة عليهم بكونه علمهم فهو أستاذهم في هذه المسئلة وبعد فما ظهرت هذه الحقيقة في أحد من البشر ألا في محمد صلى الله عليه وسلم فقال عن نفسه انه أوتي جوامع الكلم وهو قوله في حق آدم عليه السلام الاسماء كلها وكلها بمنزلة الجوامع والكلم بمنزلة الاسماء ونال التقدمة بها وبالصورة التي خلقه الله عليها قال عليه السلام ان الله خلق آدم على صورته بالنشأة من أجل اليدين وجعله بالخلافة على صورته وهي المنزلة فأعطته الصورتان التقدم حيث لم يكن ذلك لغيره من المخلوقات فليس فوق هذه المنزلة منزلة لمخلوق فلا بد ان يكون له يكون له التقدمه على من سواه وكذلك الأمر الذي أعطاه هذا يتقدم على جميع الأمور كلها

نائب مدير الموقع العمر : 20

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
نقول لمن كتب هذه السطور
بعطر والورد والبخور
وعطرة في أرجائه يجول
كتبت موضوع في قمة الروعـــــــة
جزيت خيرا إن شــــــــاء الله
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]عاشق الصوفية

» سنة نبوية مهجورة.: السؤال عن الغائب
» تلاقي الأرواح في السماء و السؤال عن أهل الأرض
» رؤية الملائكة