الصلاة على النبي

إدارة المنتدى العمر : 47

« إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً »
يقول الحق جل جلاله : إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يعتنون بإظهار شرفه وتعظيم شأنه.
والصلاة بالنسبة إلى اللّه تعالى : الرحمة وإلى الملائكة : الاستغفار وإلى الآدميين : الدعاء. والصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم واجبة. فمنهم من أوجبها عند ذكره كلما ذكر وعليه الجمهور ومنهم من أوجبها فى كل مجلس مرة وإن تكرر ذكره ، كتشميت العاطس وآية السجدة. ومنهم من أوجبها مرة فى العمر.
الإشارة : اعلم أن الصلاة عليه صلى اللّه عليه وسلم سلم معراج الوصول إلى اللّه لأن تكثير الصلاة عليه صلى اللّه عليه وسلم توجب محبته ومحبته - عليه الصلاة والسلام - توجب محبة اللّه تعالى
قال الشيخ الجزولى رضي اللّه عنه فى دلائل الخيرات : وهى من أهم المهمات لمن يريد القرب من رب الأرباب.
وقد صلّى عليه هو وملائكته فوجبت محبة المحبوب والتقرب إلى اللّه تعالى بمحبته وتعظيمه والاشتغال بحقه والصلاة عليه والاقتداء بصلاته وصلاة ملائكته عليه. قلت : وهذا التشريف أتم وأعظم من تشريف آدم عليه السّلام ، بأمر الملائكة بالسجود له لأنه لا يجوز أن يكون اللّه مع الملائكة فى ذلك التشريف. فتشريف يصدر عنه مع ملائكة أبلغ من تشريف تختص به الملائكة.
ومنها : أن اللّه تعالى أمر بها ، وحضّنا عليها ، تشريفا له وتكريما ، وتفضيلا لجلاله ، ووعد من استعملها حسن المآب وجزيل الثواب ، فهى من أنجح الأعمال وأرجح الأقوال وأزكى الأحوال وأحظى القربات وأعم البركات وبها يتوصل إلى رضا الرحمن وتنال السعادة والرضوان وتجاب الدعوات ويرتقى إلى أرفع الدرجات.
ومنها : ما ورد فى فضلها ووعد عليها من جزيل الأجر وعظيم القدر وفوز مستعملها برضا اللّه وقضاء حوائج آخرته ودنياه.
ومنها : ما فيها من شكر الواسطة فى نعم اللّه علينا المأمور بشكره ، وما من نعمة للّه علينا سابقة ولاحقة من نعمة الإيجاد والإمداد ، فى الدنيا والآخرة ، إلا وهو السبب فى وصولها إلينا ، وإجرائها علينا ، فوجب حقه علينا ، ووجب علينا فى شكر نعمته ألا نفتر عن الصلاة عليه ، مع دخول كل نفس وخروجه.
ومنها : ما فيها من القيام برسم العبودية بالرجوع لما يقتضى الأصل نفيه فهو أبلغ فى الامتثال ومن أجل ذلك كانت فضيلة الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم على كل عمل.
ومنها : ما جرب من تأثيرها ، والنفع بها فى التنوير ورفع الهمة حتى قيل : إنها تكفى عن الشيخ فى الطريق ، وتقوم مقامه حسبما نقله الشيخ السنوسى والشيخ زروق وغيرهما.
ومنها : ما فيها من سير الاعتدال الجامع لكمال العبد وتكميله ففى الصلاة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ذكر اللّه ورسوله ، فلذلك كانت المثابرة على الأذكار والدوام عليها يحصل وتكسب به نورانية تحرق الأوصاف ، وتثير وهج وحرارة فى الطباع ، والصلاة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تذهب وهج الطّباع ، وتقوى النفوس لأنها كالماء البارد ، فكانت تقوم مقام شيخ التربية. انتهى كلامه.
قلت : والحق الذي لا غبار عليه : أن الصلاة عليه صلى اللّه عليه وسلم ، والإكثار منها ، تدلّ صاحبها على من يأخذ بيده وتوصله إلى شيخ التربية الذي هو خليفة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إن كان صادق الطلب
وينال مقام الصلاح الأكبر ، ويظهر له كرامات وخوارق ، ويكون من أرباب الأحوال ، وإن وصل إلى مقام الفناء تكون شريعته أكبر من حقيقته.
هذا ما ذقناه ، وشهدناه ، وسمعناه من أشياخنا ، والطريق التي أدركناهم يستعملونها ، وأخذناها منهم ، أنهم يأمرون المريد إن رأوه أهلا للتربية أن يلتزم الاسم المفرد ، ويفنى فيه ، حتى تنهدم به عوالمه ، فإذا تحقق فناؤه وغاب عن نفسه ورسمه ، ردوه إلى مقام البقاء ، وحينئذ يأمرونه بالصلاة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، لتكون صلاته عليه كاملة ، يصلى على روحه وسره بلا حجاب ، ويشاهده فى كل ساعة كما يشاهدونه. وباللّه التوفيق.

إدارة المنتدى العمر : 47

ـ امتثال أمر الله سبحانه وتعالى، فلقد قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبيّ يا أيُّها الَّذين آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}.[الأحزاب: 56] قال سهل بن عبد الله: الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم أفضل العبادات لأن الله تعالى تولاها هو وملائكته ثم أمر بها المؤمنين وسائر العبادات ليس كذلك. ‏

ـ موافقة الله سبحانه في الصلاة عليه ، و إن اختلفت الصلاتان ، فصلاتنا عليه دعاء وسؤال، صلاة الله عليه ثناء و تشريف.

ـ موافقة ملائكة الله في الصلاة عليه.

ـ وهو من أهمها صلاة الله وسلامه على من صلى وسلم عليه ، فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشراً)). [رواه مسلم]

ـ الملائكة تصلي على صاحبها ما دام يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فعن عامر بن ربيعة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صلى علي صلاة لم تزل الملائكة تصلي عليه ما صلى علي ، فليقل عبد من ذلك أو ليكثر)). [رواه أحمد]

ـ كسب الحسنات ، وغفران الذنوب ومحو السيئات ، ورفع الدرجات

ـ الرد على المصلي بمثل ما دعا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صلى علي من أمتي صلاة مخلصاً من قلبه صلى الله عليه بها عشر صلوات ، ورفعه بها عشر درجات ، وكتب له بها عشر حسنات ، ومحا عنه بها عشر سيئات)). [النسائي].

ـ ترمي بصاحبها على طريق الجنة وتخطىء بتاركها عن طريقها ، فعن الحسين بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علي خطئ طريق الجنة)). [الطبراني]

ـ تنجي من نتن مجلس الذي لا يذكر فيه اسم الله ورسوله ويصلى على رسوله صلى الله عليه وسلم، فعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما اجتمع قوم ثم تفرقوا من غير ذكر الله وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إلا قاموا عن أنتن من جيفة)). [الطيالسي]

ـ الصلاة على النبي سبب لئلا يعود المجلس على أهله حسرة يوم القيامة ، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة ـ أي حسرة وندامة ـ فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم)). [الترمذي]

ـ سبب لكفاية العبد ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة ، فعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة ـ الدعاء ـ فكم أجعل لك من صلاتي ـ دعائي ـ؟ قال: صلى الله عليه وسلم: ما شئت ، قال: قلت الربع ؟ قال صلى الله عليه وسلم: ما شئت ، وإن زدت فهو خير لك. قلت: النصف؟ قال صلى الله عليه وسلم: ما شئت ، وإن زدت ، فهو خير لك . قلت: الثلثين ؟ قال صلى الله عليه وسلم: ما شئت ، و إن زدت فهو خير لك. قال: أجعل لك صلاتي كلها ؟ قال صلى الله عليه وسلم: إذا تكفى همك ، و يغفر لك ذنبك)). [الترمذي].

ـ عرض اسم المصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد قال: ((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يقولون بليت فقال إن الله عز وجل حرم على الأرض أجساد الأنبياء)). [أبو داود].

ـ رد النبي السلام على من صلى وسلم عليه: فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ما من أحد يسلم على إلا رد الله على روحي حتى أرد عليه السلام)). [أبو داود].

ـ تنفي عن العبد اسم البخل فعن الحسين بن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي)). [الترمذي] .

» فضل الصلاة والتسليم على النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث النبوية
» الصلاة على النبي معناها
» الْحِزْبُ الأَوَّلُ من الصلاة على النبي