ماذا يغفر للنبي صل الله عليه وسلم حتى يؤمر بالاستغفار ؟

إدارة المنتدى العمر : 47

ماذا يغفر للنبي صلى الله عليه وسلم حتى يؤمر بالاستغفار ؟ قيل له : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه : "رب اغفر في خطيئتي وجهلي ، وإسرافي في أمري كله ، وما أنت أعلم به مني. اللهم اغفر لي خطئي وعمدي ، وجهلي وهزلي ، وكل ذلك عندي. اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أعلنت وما أسررت ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، إنك على شيء قدير" . فكان صلى الله عليه وسلم يستقصر نفسه لعظم ما أنعم الله به عليه ، ويرى قصوره عن القيام بحق ذلك ذنوبا. ويحتمل أن يكون بمعنى : كن متعلقا به ، سائلا راغبا ، متضرعا على رؤية التقصير في أداء الحقوق ؛ لئلا ينقطع إلى رؤية الأعمال. وقيل : الاستغفار تَعَبُدٌ يجب إتيانه ، لا للمغفرة ، بل تعبدا. وقيل : ذلك تنبيه لأمته ، لكيلا يأمنوا ويتركوا الاستغفار. وقيل : {وَاسْتَغْفِرْهُ} أي استغفر لأمتك.
قوله تعالى : {إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً} أي على المسبحين والمستغفرين ، يتوب عليهم ويرحمهم ، ويقبل توبتهم. وإذا كان عليه السلام وهو معصوم يؤمر بالاستغفار ، فما الظن بغيره ؟ روى مسلم عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قوله : "سبحان الله وبحمده ، أستغفر الله وأتوب إليه" .

قال بعض أهل العلم: هو لتستن به أمته وليقتدوا به في ذلك. والاستغفار في حد ذاته دعاء وقربة إلى الله تعالى والدعاء هو العبادة كما صح عن النبي جاء في تفسير القرطبي عند قول الله تعالى: واستغفر لذنبك. الآية: هذا تعبد للنبي عليه السلام بالدعاء وفي شرح سنن ابن ماجه: والاستغفار منه صلى الله عليه وسلم مع أنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ليس لمغفرة الذنوب، فإن الأنبياء عليهم الصلاة والتسليمات معصومون من الكبيرة والصغيرة- على الأصح- ولكن لا يخفى أنه لا بد للنبي من معاشرة الأمة لتبليغ الأحكام وفصل خصوماتهم وتعليم آدابهم، ففي هذه الحالات لا بد له من مناسبة بينه وبين الخلق وهذا الاشتغال بالخلق يصرفه عن المشاهدة التامة في الجملة لأنه نقص له بل هو غاية مقاصده، ولكن يحصل به الفتور في الحالة السابقة، فيلتجئ إلى الله تعالى بالاستغفار لطلب الحالة السابقة، وهو المعبر عنه بالغين في قوله صلى الله عليه وسلم: وإنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة.
فماذا لو لم يستغفر رسول الله؟
لو لم يستغفر رسول الله لأصبح الإستغفار للمذنبين فقط
وماذا يعني ذلك؟
هذا يعني أن كل مستغفر لابد وأنه مذنب
لكن دخول رسول الله في عداد المستغفرين جعل الإستغفار للجميع المذنب وغير المذنب بل جعل الإستغفار لصاحب الكبائر والصغائر وهذا يرفع الحرج عن الأمة
فإذا ما لا حظ أحدا عليه كثرة الإستغفار فسيقول في نفسه إنه يستغفر الله اتباعا لسنة رسوله ولن يسئ به الظن ولن يظن أنه صاحب كبيرة تتناسب مع كم استغفاره هذا فيكون قد ستر الله عليه ذنبه
فعلم من هذا أن استغفار النبي- صلى الله عليه وسلم- الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وتعميمه لكل ما ذكر في الحديث هو عبادة وتعليم، وليكون الاستغفار والتوبة شاملة لكل ما عمله العبد مما علمه وما لم يعلمه.

» حب الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم
» نماذج من حب السلف للنبي صلى الله عليه وسلم
» هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبي بكر الصديق رضى الله عنه