حلم الزواج والمضاجعة والنكاح وما يتصل به من المباشرة

إدارة المنتدى العمر : 47

ومن رأى أنه عريس لم ير امرأته ولا عرفها ولا سميت له ولا نسبت له إلا أنه سمي عريسا ، فإنه يموت أو يقتل إنسانا ، ويستدل على ذلك بالشواهد . فإن هو عاين امرأته أو عرفها أو سميت له ، فإنه بمنزلة التزويج . وإذا رأى أنه تزوج أصاب سلطانا بقدر المرأة وفضلها وخطرها ومعنى اسمها وجمالها إن عرف لها اسما أو نسبة . ولو رأى أنه طلق امرأته فإنه يعزل عن سلطانه ، إلا أن يكون له نساء حرائر وإماء ، فإنه نقصان شيء من سلطانه . فإن رأى بعض أبناء الدنيا أنه ينكح زانية أصاب دنيا حراما .
وجميع النكاح في المنام إذا احتلم صاحبه فوجب عليه فليس برؤيا ، فإن رأى رجل أنه يأتي امرأة معروفة ، فإن أهل بيتها يصيبون خيرا في دنياهم . فإن رأى أنه لم يغشاها ولكن نال منها بعض اللمم فإن غنى أهل بيتها يكون دون ذلك لأن الغشيان أفضل وأبلغ .
وأما افتضاض البكر العذراء : فمعالجة الأمور الصعاب ، كلقيا بعض السلاطين، كالحرب والجلاد وافتتاح البلدان وحفر المطامير والآبار وطلب الكنوز والدواوين ، والبحث عن العلوم الصعاب والحكمة المخفية ، والدخول في سائر الأمور ا لضيقة . فإن فتح وأولج في منامه ، نجح في مطلوبه في يقظته ، وإن انكسر ذكره أو حفي رأسه وأتته شهوته دون أن يولجه ، ضربه جده أو ضعفت حيلته أو استمالة هواه عما أراده ، أو بذل له مال عما طلبه حتى تركه على قدر المطالب في اليقظة.
وأما نكاح الذكران : فانظر إلى المنكوح ، فإن كان شابا ظفر الناكح بعدوه ، وإن كان شيخا ظفر بجده وعلا بحظه ، وإن كان معروفا قهره الناكح وظلمه وعدا عليه ، وإن كان طفلا صغيرا ركب ما لا ينبغي له وحمل غير مشقة لا تصلح له . وإن كان المنكوح صديقه باينه بأمر لم يكن المنكوح يظنه . فإن كان بميله وإرادته فإنه ينال من الفاعل خيرا ويشترك ا لفاعل والمفعول مع غيرهما ، ويجتمعان على شيء مكروه .
والمضاجعة : في الفراش الواحد واللحاف الواحد والمخالطة تجري مجرى النكاح والقبلة ، فإن رأى كأنه تزوج بأربعة نسوة ، يستفيد مزيدا من الخير لقوله تعالى ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ) ــ النساء : 3 . فإن رأى كأنه تزوج امرأته رجل آخر وذهب بها إليه ، فإنه يزول ملكه إن كان من الملوك ،وتبطل تجارته إن كان من التجار . وإن رأى أنه زوج امرأته لرجل وذهب بذلك الرجل إلى امرأته ، فإنه يصيب تجارة رابحة زائدة .والعرس لمن يتخذه مصيبة . ولمن يدعى إليه سرور وفرح إذا لم ير طعاما .
وحكي أن رجلا أتى ابن سيرين فذكر له أنه ينكح أمه ، فلما فرغ منها نكح أخته وكأن يمينه قطعت . فكتب ابن سيرين جوابه في رقعة حياء من أن يكلم الرجل بذلك ، فقال : هذا عاق قاطع للرحم بخيل بالمعروف مسيء إلى والدته وأخته .
ومن رأى كأن الخليفة نكحه : نال ولاية ،وإن نكحه رجل من عرض الناس أصاب فرجا من الهموم وشفاء من الأمراض . ومن رأى شيخا مجهولا ينكح امرأته فإنه ينال ربحا وزيادة ، فإن الشيخ جده . فإن نكحها شاب فإن عدوا له يخدمه ويحثه على الظلم وسوء المعاملة . والمنكوح إذا كان محبوسا فرج عنه . ومن رأى كأنه ينكح أمه الميتة في قبرها، فإنه يموت لقوله تعالى ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم) ـ طـه : 55 . . ومن رأى كأنه نكح جارية نال خيرا . فإن رأى أنه ينكح امرأة على غير وجه الإباحة ، فإنه يطلب أمرا من غير وجهه ولا ينتفع به . فإن رأى الرجل كأنه ينكح عبده أو أمته، نال زيادة في ماله وفرحا بما ملكه . فإن رأى كأن عبده يجامعه ، فإن عبده يستخف به، وقيل : من رأى كأنه طلق زوجته استغنى ، لقوله تعالى ( وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته ) ـ النساء :130 . وقيل : إن هذه الرؤيا تدل على أن صاحبها يفارق ملكا كان يصحبه ، فإن النساء ذات كيد كالملوك ، والطلاق فراق . وقيل : إن طلاق المرأة للوالي عزله ، وللصانع ترك حرفته ، فإن طلقها رجعية فإنه يرجع إلى شغله , ومن رأى أنه غيور فإنه حريص .
والسمن : زيادة في المال . فمن رأى أنه سمين زاد .
وأما تشبه المرأة بالرجل : فإن رأت المرأة كأن عليها كسوة الرجال وهيئتهم فإن حالها يحسن إذا كانت غير مجاوز للقدر . فإن كانت الثياب مجاوزة لقدر ، فإن حالها يتغير مع خوف وحزن . فإن رأت كأنها تحولت رجلا كان صلاحها لزوجها .
وأما التخنث : فمن رأى كأنه مخنث أصيب هولا وحزنا . وأما النظر إلى الفرج : فمن رأى كأنه نظر إلى فرج امرأته أو غيرها من النساء نظر شهوة أو مسه ، فإنه يتجر تجارة مكروهة . وإن رأى أنه نظر إلى امرأة عريانة من غير علمها ، فإنه يقع في خطأ وزلل .
ومن رأى أن امرأته حائض : انغلق عليه أمره . فإن طهرت انفتح عليه ذلك الأمر . فإن جامعها عند ذلك تيسر أمره . فإن رأى أنه هو الحائض أتى محرما . وإن رأى أنه جنب اختلط عليه أمره . فإن اغتسل ولبس ثوبه خرج من ذلك ، وكذلك المرأة .
ومن رأى لامرأته لحية : لم تلد المرأة أبدا . وإن كان لها ولد ساد أهل بيته . وقال القيرواني : أما عقد النكاح للمرأة المجهولة إذا كان العاقد مريضا مات ، وإن كان مفيقا عقد عقدا على سلطان أو شهد شهادة على مقتول ، لأن المرأة سلطان ، والوطء كالقتل ، والذكر كالخنجر والرمح ، سيما الافتضاض الذي فيه جريان الدم عن الفعل . وإن كانت معروفة أو نسبت له أو كان أبوها شيخا ، فإنه يعقد وجها من الدنيا ، إما دارا أو عبدا أو حانوتا ، أو يشتري سلعة ، أو ينعقد له من المال ما تقر به عينه . وإن تأجل وقته حتى يدخل بالزوجة وينال منها حاجته ، فيتعجل

» في رؤيا القيامة والحساب والميزان والصحائف والصراط وما يتصل بذلك
» الزواج في الاسلام
» الزواج حياة للحب