صغائر الذنوب اهلكت المسلمون

إدارة المنتدى العمر : 47

الذي أهلك المسلمون أنهم تركوا الكبائر ، ووقعوا في الصغائر ، هذا ذنبٌ تافه لا قيمة له ، أنا لست نبياً ، أنا لست صحابياً ، صام ، وصلى ، ولم يرتكب كبيرةً ، لم يزن ، ولم يسرق ، ولم يشرب الخمر ، أما الغيبة ، والنميمة ، والنظر ، والشبهات في كسب المال ، والشبهات في إنفاق المال ، هذا كله تساهل به ، فإذا هو بعيدٌ عن الله عزَّ وجل بعداً كبيرا ، فإذا الإسلام عنده ثقافة ، أو حركاتٌ وطقوس ، في بالإسلام جانب فكري ، وفي جانب شعائري ، الجانب الفكري لا يكفي ، لأنه شرطٌ لازمٌ غير كافٍ ، والجانب الشعائري لا يكفي حركاتٌ وسكنات لا معنى لها ، ولكن الإسلام اتصالٌ بالله ، والمشكلة أن الاتصال بالله لا ينعقد إلا إذا كان هناك استقامة على أمر الله .
وتناسى أن النبي عليه الصلاة والسلام يقول (إياكم ومحقرات الذنوب ...)) .
وتأمل في الأحاديث الآتية بعين البصيرة وأمْعِنِ النظر فيها واجعل لها من سمعك مسمعا وفي قلبك موقِعاً عسى الله أن ينفعك بما فيها من غرر الفوائد ، ودرر الفرائد .
(حديث عائشة رضي الله عنها الثابت في السلسلة الصحيحة ) أن النبي صل الله عليه وسلم قال : يا عائشة ! إياك ومحقرات الذنوب ؛ فإن لها من الله طالبا .
( حديث سهل بن سعد رضي الله عنه الثابت في صحيح الجامع ) أن النبي صل الله عليه وسلم قال : إياكم و محقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود و جاء ذا بعود حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم و إن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه .
‏قال الإمام المناوي رحمه الله تعالى في فيض القدير:
( إياكم ومحقرات الذنوب ) أي صغائرها لأن صغارها أسباب تؤدي إلى ارتكاب كبارها كما أن صغار الطاعات أسباب مؤدّية إلى تحري كبارها قال الغزالي : صغائر المعاصي يجر بعضها إلى بعض حتى تفوت أهل السعادة بهدم أصل الإيمان عند الخاتمة اهـ . وإن اللّه يعذب من شاء على الصغير ويغفر لمن شاء الكبير ثم إنه ضرب لذلك مثلاً زيادة في التوضيح فقال :
( فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه ) يعني أن الصغائر إذا اجتمعت ولم تكفر أهلكت ولم يذكر الكبائر لندرة وقوعها من الصدر الأول وشدة تحرزهم عنها فأنذرهم مما قد لا يكترثون به وقال الغزالي : تصير الصغيرة [ ص 128 ] كبيرة بأسباب منها الاستصغار والإصرار فإن الذنب كلما استعظمه العبد صغر عند اللّه وكلما استصغره عظم عند اللّه لأن استعظامه يصدر عن نفور القلب منه وكراهته له وذلك النفور يمنع من شدة تأثيره به واستصغاره يصدر عن الألفة به وذلك يوجب شدة الأثر في القلب المطلوب تنويره بالطاعة والمحذور تسويده بالخطيئة وقال الحكيم : إذا استخف بالمحقرات دخل التخلط في إيمانه وذهب الوقار وانتقص من كل شيء بمنزلة الشمس ينكسف طرف منها فبقدر ما انكسف ولو كرأس إبرة ينقص من شعاعها وإشراقها على أهل الدنيا وخلص النقصان إلى كل شيء في الأرض فكذا نور المعرفة ينقص بالذنب على قدره فيصير قلبه محجوباً عن اللّه فزوال الدنيا بكليتها أهون من ذلك فلا يزال ينقص ويتراكم نقصانه وهو أبله لا ينتبه لذلك حتى يستوجب الحرمان .
هذا عن محقرات الذنوب ، ناهيك عن ما يرتكبه البعض من كبائر وموبقات من ربا وزنا ورشوة وعقوق ونحو ذلك..وإن المرء ليعجب والله أشد العجب! ألم يمل أولئك هذه الحياة؟ ألم يسألوا أنفسهم؟ ثم ماذا في النهاية؟ ماذا بعد كل هذه الشهوات والملذات؟ ماذا بعد هذا اللهو والعبث؟ ماذا بعد هذه الحياة التافهة المملوءة بالمعاصي والمخالفات؟ هل غفل أولئك عما وراء ذلك.. هل غفلوا عن الموت والحساب والقبر والصراط، والنار والعذاب، أهوال وأهوال وأمور تشيب منها مفارق الولدان، ذهبت اللذات وبقيت التبعات، وانقضت الشهوات وأورثت الحسرات، متاع قليل ثم عذاب أليم وصراخ وعويل في دركات الجحيم، فهل من عاقل يعتبر ويتدبر ويعمل لما خلق له ويستعد لما أمامه، أما اعتبرت بمن رحل أما وعظتك العبر أما كان لك سمعٌ ولا بصر .
تا الله لو عاش الفتى في عمره *** ألفاً من الأعوام مالك أمره
مــتـلــذذاً فيــها بـكــل نــعيـــم *** متـنعـماً فيـها بنعـمى عصره
مـا كـان ذلـك كـله في أن يفي *** بمـبيـت أول ليـلة فـي قــبـره
إن مثل هؤلاء المساكين الغافلين السادرين في غيّهم قد أغلقت الحضارات الحديثة أعينهم وألهتهم الحياة الدنيا عن حقائقهم ومآلهم، ولكنهم سوف يندمون أشد الندم إذا استمروا في غيهم ولهوهم وعنادهم ولم يفيقوا من غفلتهم وسباتهم ويتوبوا إلى ربهم. يقول تعالى عن مثل هؤلاء ( ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ)[الحجر:3].
أي دعهم يعيشوا كالأنعام ولا يهتمون إلا بالطعام والشراب واللباس والشهوات!؟. ألم يأن لكل مسلم أن يعلم حقيقة الحياة والغاية التي من أجلها خلق؟
أمـا والله لـو عـلم الأنـــام*** لمـا خلقوا لما غفلوا ونامـــوا
لقد خلقوا لما لو أبصـــــرته*** عيون قلوبهم تاهوا وهامــــوا
مـمـات ثـم قـبر ثم حشــر*** وتـوبـيـخ وأهــوال عظــام

» مرارة الذنوب
» خمس ايات غفل عنها المسلمون
» إلى من عرفته مستقيماً