مناقب الإمام الجنيد قدس الله تعالى روحه

عضو شرف العمر : 55

سُئل الإمام الجنيد رحمه الله سيد الطائفة وتاج العارفين قطب العلوم
من هو العارف؟
فقال:
من نطق عن سرك وأنت ساكت
وكان يقول عن مذهب الصوفية:
مذهبنا مقيد بالأصول الكتاب والسنة
ورُأى يوماً يحمل في يده سبحة فقيل له :
أنت مع شرفك تأخذ في يدك سبحة؟ فقال:
طريق وصلت به إلى ربي لا أفارقه
وقال رضي الله عنه :
قال لي خالي السري قدس الله روحه:
تكلم على الناس
وكان في قلبي حشمة من الكلام على الناس فإني كنت أتهم نفسي في استحقاق ذلك فرأيت ليلة في المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ليلة جمعة فقال لي:
"تكلم على الناس"
فانتبهت وأتيت باب السري قبل أن أصبح ودققت عليه الباب
فقال لي: لم تصدق حتى قيل لك ؟
فقعدني غدٍ للناس بالجامع وانتشر في الناس أن الجنيد قعد يتكلم على الناس فوقف عليَّ غلام نصراني متنكراً وقال يا أيها الشيخ ما معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى"
فأطرقت ساعة ثم رفعت رأسي وقلت له :أسلم فقد حان وقت إسلامك فأسلم الغلام
وقال أبو القاسم الجنيد قدس الله تعالى روحه:
ما انتفعت بشيء انتفاعي بأبيات سمعتها من جارية تغني في دارها عندما مررت في حي القراطيس:
إذا قلت أهدى الهجر لي حلل البلا تقولين لولا الهجر لم يطب الحب
وإن قلت هذا القلب أحرقه الهوى تقولي بنيران الهوى يشرق القلب
صعقت من كلامها وصحت فإذا بصاحب الدار قد خرج فقلت: مما سمعت! فوهبني إياها وأعتقها لوجه الله فزوجتها من بعض أصحابي فولدت له ولدا نبيلا ونشأ أحسن نشوء
قال رضي الله عنه عندما سأله خاله عن الشكر ومازال صغيرا يلعب مع الصغار:
الشكر أن لا تستعين بنعمه على معاصيه
فقال خاله عندها :
ما أخوفني عليك أن يكون حظك في لسانك
ولم أزل خائفاً من قول خالي هذا حتى دخلت يوماً عليه وجئته بشيء كان محتاجاً إليه فقال لي ابشر فإني دعوت الله عز وجل أن يسوق لي ذلك على يد مفلح
وقال عن مذهب التصوف:
إن مذهبنا افراد القدم عن الحدث وهجر الإخوان والأوطان ونسيان ما يكون وما كان
وأجاب عبد الله بن سعيد بن كلاب عندما ساله عن التوحيد بعبارات مشتملة على معارف الأسرار والحكم فقال بفضله واعترف بعلو شأنه
لبس الخرقة الصوفية من يد خاله السري السقطي رضي الله عنه الذي لبسهامن يد الإمام الكرخي رضي الله عنه والذي لبسهامن يد الإمام دواد الطائي رضي الله عنه الذي لبسها من يد الإمام الحسن البصري رضي الله عنه والذي لبسها من يد الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنه الذي لبسهامن يد سيدنا ومولانا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم
بات الجنيد رحمه الله وأرضاه ليلة العيد في موضع غير الموضع الذي يعتاده فلما صار وقت السحر سمع شاباً ملتفاً بعباءة يبكي ويقول:
بحرمة غربتي كم ذا الصدود؟ ألا تعطف عليِّ؟ألا تجود؟
سرور العبد قد عم النواحي وضري في ازدياد لا يبيد
فإن كنت اقترفت خِلال سوءٍ فعذري في الهوى أن لاأعود
سمع جارية تقول في الطواف حول الكعبة:
أبى الحب أن يخفى وكم قد كتمته فأصبح عندي قد أناخ وطنبا
إذا اشتد شوقي هام قلبي بذكره فإن رمت قرباً من حبيبي تقربا
ويبدو فأفنى ثم أحيا بهِ لهُ ويُسعدني حتى ألذ وأطربا
فقال لها الجنيد:
ياجارية أما تتقين الله في مثل هذا المكان تتكلمين هذا الكلام؟!
فالتفتت إليَّ وقالت ياجنيد:
لولا التُقـى لم ترني اهجر طيب الوسنِ
إن التُـقى شردني كما ترى عن وطـني
أُقر من وجدي به محبــــة هيمني
ثم قالت ياجنيد تطوف بالبيت أم برب البيت؟
فقلت: أطوف بالبيت
فرفعت طرفها إلى السماء وقالت:
سبحانك ما أعظم مشيئتك في خلقك خلق كالأحجار يطوفون بالأحجار
ثم أنشأت تقول:
يطوفون بالأحجار يبغون قربة إليك وهم أقسى قلوباً من الصخر
وتاهوا فلم يدروا من التيه منهم وحلوا بحل القرب في باطن الفكر
فلو أخلصوا في الود غابت صفاتهم وقامت صفات الود للحق بالذكر
قال رجل للجنيد:
على ماذا يتأسف المحب من أوقاته؟
فقال:
على زمان بسطٍ أورث قبضاً أو زمان أُنسٍ أورث وحشةً
ثم أنشأ يقول:
قد كان لي مشربٌ يصفو بقربكم فكدرته يد الأيام حين صفا
وكان رحمه الله وقدس روحه الطاهرة يقول:
تفقهت على مذهب أصحاب الحديث كأبي عبيد وأبي ثور رحمهم الله وصحبت الحارث المحاسبي وسري بن المفلس رحمة الله عليهم وذلك كان سبب فلاحي
إذ علمنا هذا مضبوط بالكتاب والسنة ومن لم يحفظ القرآن ويكتب الحديث ويتفقه قبل سلوكه فإنه لايجوز الاقتداء به
وقال:
بُني أمرنا هذا على أربع :
لانتكلم إلا عن وجود
ولا نأكل إلا عن فاقة
ولاننام إلا عن غلبة
ولا نسكت إلا عن وحشة
فوائد عن أبي القاسم الجنيد رضي الله عنه:
هل الأفضل للمحتاج أن يأخذ من الزكاة أو الصدقة؟
قال الإمام الغزالي رحمه الله في الإحياء:
اختلف في السلف وكان الجنيد والخواص وجماعة يقولون الآخذ من الصدقة أفضل لإنها إعاتة على واجب
ولو ترك أهل الزكاة أخذها أثموا ولأن الزكاة لاسنة فيها
قال الغزالي رحمه الله:
الصواب أنه يختلف بالأشخاص فإن عرض له شبهة في استحقاقه لم يأخذ الزكاة وإن قطع باستحقاقه يُنظر إن كان المتصدق إن لم يأخذها لم يتصدق فليأخذ الصدقة فإنَّ إخراج الزكاة لابد منه
وإن كان لابد من إخراج تلك الصدقة يُخير
قال:
وأخذ الزكاة أشد في كسر النفس
وكان عند موته قد ختم القرآن ثم ابتدأ بقرأته فقرأ سبعين آية من سورة البقرة ثم مات
قيل له الخزَّاز لإنه عمل بالخزِّ أي الحرير وقيل له القورايري لإن أباه كان يعمل القوارير
رحم الله إمامنا وإمام العارفين وشيخ الطائفة ابو القاسم الجنيد النهاوندي الأصل البغدادي النشأة وقدس الله تعالى روحه وجزاه الله عن أمة الإسلام خيراً
وصل اللهم على مولانا وحبيبنا وشفيعنا وسيدنا وسندنا محمد إمام المرسلين وخاتم النبيين وعلى آله وصحبه وأزواجه وسلم تسليما كثيراً
والحمد لله رب العالمين

المشرف العام العمر : 44

جزاك الله خيرا أخي الكريم .هل من جهول منكرلكرامة تأكيد معجزة أتت برهانا.طالع كتاب مناقب تنظربه كل الغرائب عندقطب الحانا. أخي الكريم أرجو ان تمدنا بقصيدة الامام الجنيد توضأ بماءالغيب ان كنت ذا سر.ان كانت لديك هذه القصيدة ولا أثقل عليك أخي الكريم .بارك الله فيك لإحيائك تراث السادة الأفاضل .

مؤسس المنتدى العمر : 47

ابداع رائع
وطرح يستحق المتابعة
في غاية الروعه والجمال ..
الف شكر على الموضوع ..
جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك
شكراً لك
بانتظار الجديد القادم
دمت بكل خير
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إدارة المنتدى العمر : 47

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المشرف العام العمر : 45


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] واكثر من رائع بارك الله فيك وجزاك الفردوس الاعلى ان شاء الله دمت بحفظ الله ورعايته

نائب مدير الموقع العمر : 21

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
نقول لمن كتب هذه السطور
بعطر والورد والبخور
وعطرة في أرجائه يجول
كتبت موضوع في قمة الروعـــــــة
جزيت خيرا إن شــــــــاء الله
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]عاشق الصوفية

» حزب الإمام النووي رحمه الله تعالى
» الامام الجنيد البغدادي رحمه الله
» هل يشرع للإنسان أن يسبّح الله تعالى ويسأله ويستعيذ إذا سمع من الإمام آيات فيها سؤال أ