معنى قول الله تعالى "ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم" للإمام ابن كثير رحمه

مراقبة عامة العمر : 47

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (129)
[سورة النساء]

أيها الأفاضل ..

كثر الخوض في مسألة العدل بين الزوجات ،،

مابين نافٍ لإمكانية العدل .. ومن ثم مانع للتعدد بحجة أن الله قال :

[ فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ] ،،

وما بين مثبت له .. مع التعليل لما جاء في الآية من نفي العدل ،، بتعليلات عليلة !!

ويا ليت الخوض في هذه المسألة كان من حيث التحذير من الظلم للزوجات ،،

والتحذير كذلك من الميل في القسمة بينهن في المبيت والنفقة - فحسب - ،،

ولم يتعد إلى الخوض في شرع الله بغير علم ،،

وذلك بتفسير الآية وترتيب الأحكام على ذلك دون حجة أو أثارة من علم ، والله المستعان ..

ومما أساءني حقاً ما وقع من تحريف الآيات - ربما بغير قصد -

حتى يتمكن أحدهم من توضيح وجهة نظره !!

هذا / إذا لم نتحدث عن مشروعية التعدد كأمر مسلّم فيه شرعاً .. لا يقبل الأخذ والرد ، والتأييد والمنع !

قال الله جل في علاه :
{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا (36) }
[ سورة الأحزاب ]

ولكن سأتركـكم مع ابن كثير رحمه الله ,,

ليبين تفسير هذه الآية ..
[ التي كانت في نظري محور لتجاذب الآراء من الكثيرين ]

..

قال الإمام ابن كثير - رحمه الله - :

(( نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْن النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ} فِي عَائِشَة

يَعْنِي: أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبّهَا أَكْثَر مِنْ غَيْرهَا..

كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد وَأَهْل السُّنَن ... عَنْ عَائِشَة قَالَتْ :

كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِم بَيْن نِسَائِهِ فَيَعْدِل ثُمَّ يَقُول:

" اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِك فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِك وَلَا أَمْلِك "

يَعْنِي ... الْقَلْب
...

وَقَوْله :

{ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّه كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا }

أَيْ: وَإِنْ أَصْلَحْتُمْ فِي أُمُوركُمْ

وَقَسَمْتُمْ بِالْعَدْلِ فِيمَا تَمْلِكُونَ

وَاتَّقَيْتُمْ اللَّه فِي جَمِيع الْأَحْوَال

غَفَرَ اللَّه لَكُمْ مَا كَانَ مِنْ مَيْلٍ إِلَى بَعْض النِّسَاء دُون بَعْض )) ا.هـ

[تفسير القران العظيم]

عضو مميز العمر : 47

ماأجمل تلك المشاعر التي
خطها لنا قلمكِ الجميل هنا
لقد كتبتِ وابدعتِ
كم كانت كلماتكِ رائعه في معانيها
فكم استمتعت بموضوعك الجميل
بين سحر حروفكِ التي ليس لها مثيل
سلمتى على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمتى ودام لنا روعه مواضيعك
لكـ خالص احترامي

» الامام النووي رحمه الله تعالى
» عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى
» حمل كتاب ( سَداد الدِّين وسِدَاد الدَّين ) للإمام البرزنجي رحمه الله