إبراهيم بن أدهم
كان والده من أغنى أغنياء خراسان وأحد ملوكها، ولد (إبراهيم) بمكة حينما خرج أبوه وأمه إلى الحج عام 100 هـ أو قريبًا منها، وفتح عينيه على الحياة؛ ليجد الثراء يحيط به من كل جانب؛ فعاش حياة الترف والنعيم، يأكل ما يشاء من أطيب
الطعام، ويركب أحسن الجياد، ويلبس أفخم الثياب.
وفي يوم من الأيام خرج راكبًا فرسه، وكلبه معه، وأخذ يبحث عن فريسة
يصطادها، وكان إبراهيم يحب الصيد، وبينما هو كذلك إذ سمع نداء من خلفه يقول له: (يا إبراهيم ليس لذا خلقت، ولا بذا أمرت) فوقف ينظر يمينه وشماله، ويبحث عن مصدر هذا الصوت فلم ير أحدًا، فأوقف فرسه ثم قال: والله لا عصيت الله بعد
يومي ذا ما عصمني ربي.
ورجع إبراهيم بن أدهم إلى أهله، فترك حياة الترف والنعيم ورحل إلى بلاد الله الواسعة ليطلب العلم، وليعيش حياة الزهد والورع والتقرب إلى الله
سبحانه وتعالى، ولم يكن إبراهيم متواكلاً يتفرغ للعبادة والزهد فقط ويعيش عالة على غيره، بل كان يأكل من عمل يده، ويعمل أجيرًا عند أصحاب المزارع، يحصد لهم الزروع، ويقطف لهم الثمار ويطحن الغلال، ويحمل الأحمال على كتفيه، وكان نشيطًا في عمله، يحكي عنه أنه حصد في يوم من الأيام ما يحصده عشرة رجال، وفي أثناء حصاده كان ينشد قائلا: اتَّخِذِ اللَّه صاحبًا... ودَعِ النَّاسَ جانبا.
يروي بقية بن الوليد، يقول: دعاني إبراهيم بن أدهم إلى طعامه، فأتيته، فجلس ثم قال: كلوا باسم الله، فلما أكلنا، قلت لرفيقه: أخبرني عن أشد شيء مرَّ بك منذ صحبته.. قال: كنَّا صباحًا، فلم يكن عندنا ما نفطر عليه، فأصبحنا، فقلت: هل لك يا أبا إسحاق أن تأتي الرَّسْتن (بلدة بالشام كانت بين حماة وحمص) فنكري (فنؤجر) أنفسنا مع الحصَّادين؟ قال: نعم.. قال: فاكتراني رجل بدرهم، فقلت: وصاحبي؟ قال: لا حاجة لي فيه، أراه ضعيفًا.. فمازلت بالرجل حتى اكتراه بثلثي درهم، فلما انتهينا، اشتريت من أجرتي طعامي وحاجتي، وتصدقت بالباقي، ثم قربت الزاد، فبكى إبراهيم، وقال: أما نحن فاستوفينا أجورنا، فليت شعري أوفينا صاحبه حقه أم لا؟ فغضبت، فقال: أتضمن لي أنَّا وفيناه، فأخذت الطعام فتصدقت به.
وظل إبراهيم ينتقل من مكان إلى مكان، زاهدًا وعابدًا في حياته، فذهب إلى الشام وأقام في البصرة وقتًا طويلاً، حتى اشتهر بالتقوى والعبادة، في وقت كان الناس فيه لا يذكرون الله إلا قليلا، ولا يتعبدون إلا وهم كسالي، فجاءه أهل البصرة يومًا وقالوا له: يا إبراهيم.. إن الله تعالى يقول في كتابه: {ادعوني أستجب لكم} (غافر: 60) ونحن ندعو الله منذ وقت طويل فلا يستجيب لنا؟! فقال لهم إبراهيم بن أدهم: يا أهل البصرة، ماتت قلوبكم في عشرة أشياء:
أولها: عرفتم الله، ولم تؤدوا حقه .
الثاني: قرأتم كتاب الله، ولم تعملوا به .
الثالث: ادعيتم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتركتم سنته.
الرابع: ادعيتم عداوة الشيطان، ووافقتموه .
الخامس: قلتم : نحب الجنة، ولم تعملوا لها .
السادس: قلتم : نخاف النار، ورهنتم أنفسكم بها
السابع: قلتم: إن الموت حق، ولم تستعدوا له .
الثامن: اشتغلتم بعيوب إخوانكم، ونبذتم عيوبكم.
التاسع: أكلتم نعمة ربكم، ولم تشكروها .
العاشر: دفنتم موتاكم، ولم تعتبروا بها .
وكان إبراهيم كريمًا جوادًا، فالعسل والسمن غالبًا ما يكونان على مائدته يطعم من يأتيه، سمعه أحد أصحابه ذات مرة وهو يقول: (ذهب السخاء والكرم والجود والمواساة، من لم يواس الناس بماله وطعامه وشرابه فليواسهم ببسط الوجه والخلق الحسن.. إياكم أن تكون أموالكم سببًا في أن تتكبروا على فقرائكم، أو سببًا في أن لا تميلوا إلى ضعفائكم، وألا تبسطوا إلى مساكينكم).
وكان إبراهيم بن أدهم شديد التواضع، لا يحب الكبر، كان يقول: (إياكم والكبر والإعجاب بالأعمال، انظروا إلى من دونكم، ولا تنظروا إلى من فوقكم، من ذلل نفسه؛ رفعه مولاه، ومن خضع له أعزه،ومن اتقاه وقاه، ومن أطاعه أنجاه) ودخل إبراهيم بن أدهم المعركة مع الشيطان ومع نفسه مصممًا على الانتصار، وسهر الليالي متعبدا ضارعًا باكيًا إلى الله يرجو مغفرته ورحمته، وكان مستجاب الدعاء.
ذات يوم كان في سفينة مع أصحابه، فهاجت الرياح، واضطربت
السفينة، فبكوا، فقال إبراهيم : يا حي حين لا حي، ويا حي قبل كل حي، ويا حي بعد كل حي، يا حي، يا قيوم، يا محسن يا مُجْمل قد أريتنا قدرتك، فأرنا عفوك.. وبدأت السفينة تهدأ، وظل إبراهيم يدعو ربه ويكثر من الدعاء.
وكان أكثر دعائه: (اللهم انقلني من ذل معصيتك إلى عز طاعتك) وكان يقول:
(ما لنا نشكو فقرنا إلى مثلنا ولا نسأل كشفه من ربنا) وقال: (كل سلطان لا يكون عادلاً فهو واللص سواء، وكل عالم لا يكون تقيًّا فهو والذئب سواء، وكل من ذلَّ لغير الله، فهو والكلب سواء) وكان يقول لأصحابه إذا اجتمعوا: (ما على أحدكم إذا أصبح وإذا أمسى أن يقول: اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام، واحفظنا بركنك الذي لا يرام، وارحمنا بقدرتك علينا، ولا نهلك وأنت الرجاء).
وكان إبراهيم راضيًا بحالة الزهد القاسية، وظل يكثر من الصوم والصلاة ويعطف على الفقراء والمساكين إلى أن مات رضوان الله عليه سنة 162 هـ.أمسى أميرا وأصبح أجيرا .....قصة واقعية مدهشة عن شخصية مشهورة تعتبر مثالا صارخا في الزهد
إنه شاب في ريعان الشباب ؛ يملك الثروة والسلطة والعزو الجاه ؛ فقد كان أبوه ملكا ، وكان هو أميرا مدللا ، يسير بسيره جيش من الخدم و الحشم ، يرفل حلل العز، يتقلب رياض النعيم ....
وفجأة تأبى نفسه كل هذا المتاع الذي يبهر النفوس !! و يسلب العقول!!
ثم يؤثر عليه ماعند الله ! لقد تنازل عن ذلك كله طيبة به نفسه !!
خرج من الغناء إلى الفقر !!
ومن العز إلى الذل !!
ومن الاجتماع إلى الوحدة !!
ولما كان لابد للإنسان ما يقيم أوده من طعام وشراب كساء ، و كان هذا الرجل عزيزالنفس لايرضى أن يمد يده لأحد ؛ عمد إلى عمل يكسب منه لقمة عيشه ، فصار أجيرا في حفظ البساتين وحراسة المزارع ... فتحول بذلك من أمير إلى أجير !!!!!!!!!!!!!!
هناك تساؤلات كثيرة تثيرها النفس ... ندعها الآن لأننا سنجد الإجابة في سيرة بطل هذه القصة فمن هو ياترى....؟
إنه الزاهد المشهور إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر العجلي الخرساني البلخي .
ولد في مكة عندما كان أبواه يؤديان فريضة الحج , نشأ إبراهيم في بلخ بخراسان في بيت عز ورئاسة فقد كان أبوه من ملوك خراسان ’ وكان صاحب ثروة عظيمة ,وخدم وحشم وقصور وبساتين , وكان إبراهيم بن أدهم يعيش في هذا النعيم المقيم , والجاه العريض , فقد كان يرافقه عشرون خادما مابين فارس وراجل لخدمته وحمايته فهو الأمير المدلل المحبوب من أبيه وأمه , المبجل من أهل محلته لمكانته الاجتماعية أولا ولحسن خلقه ثانيا وشفقته على من يحيط به , ومع هذا الثراء الواسع , والجاه العريض , فقد كان أبوه صاحب ديانة وصلاح ولذلك فقد نشاء إبراهيم في بيت عز وصلاح وتقوى ولذا فلا بد أن يكون قد درس وتعلم العلوم الشرعية منذ صغره مثل أولاد الأثرياء حيث يخصص من يقوم بتعليمهم وتأديبهم حتى ينالوا من العلم حظا وافر .
وقد ذكر الذهبي أن إبراهيم بن أدهم كان من المحدثين , وذكر جماعة من أخذ عنهم الحديث منهم والده ومالك بن دينار , والأعمش . ثم ذكر جماعة ممن أخذوا عنه الحديث منهم سفيان الثوري , وشقيق البلخي , وبقية بن الوليد .
إذن لقد عاش إبراهيم بن أدهم بداية حياته عيشة المترفين المنعمين , الذين يحدوهم الجاه والثروة , وقد ذكرت الروايات أنه كان يحب الصيد القنص في البراري والمروج شأن المترفين وأرباب النعمة في كل عصر .
أما قصة تحوله من هذا الجاه العريض , والنعمة السابغة , فهي عجيبة حقا ’ وسأرويها كما ذكرتها المصادر : قال أبو نعيم الاصفهاني : أن أحد أصحاب إبراهيم بن أدهم ويسمى إبراهيم بن بشار قد سأله : كيف كان أوائل أمرك حتى صرت إلى ما صرت إليه ؟ قال إبراهيم غير ذا أولى بك . فقال له : هو كما تقول رحمك الله ولكن أخبرنا لعل ينفعنا به يوما , فقال له : ويحك اشتعل بالله فلما ألح عليه صاحبه , أجابه إبراهيم بن أدهم عن سؤاله قائلا : كان أبي من أهل بلخ , وكان من ملوك خرسان , وكان من المياسر , وحبب إلينا الصيد , فخرجت يوما راكبا فرسي وكلبي معي , فبينما أنا كذلك فثار أرنب أو ثعلب فحركت فرسي , فسمعت نداء من ورائي يقول : ليس لذا خلقت ولا بذا أمرت , فوقفت أنظر يمنة ويسرة فلم أر أحدا , فقلت : لعن الله أبليس , ثم حركت فرسي , فإذا بي أسمع نداء أجهر من ذلك يا إبراهيم ليس لذا خلقت , ولا بذا أمرت , فوقفت أنظر يمنه ويسره فلا أرى أحدا , فقلت لعن الله إبليس ثم حركت فرسي فإذا أنا أسمع نداء من قربوس سرجي يقول يا إبراهيم ما لذا خلقت ولا بذا أمرت؛
فقلت أنبهت أنبهت ! جاءني نذير من رب العالمين , والله لا عصيت الله بعد يومي هذا ماعصمني ربي فرجعت إلى أهلي , فخليت عن فرسي , ثم جئت إلى أحد رعاة أبي فأخذت منه جبة وكساء وألقيت ثيابي إليه ! ثم أقبلت إلى العراق !!
هذا ماروته كتب التاريخ عن أمر تحول إبراهيم أدهم من النعمة والعز والجاه العريض إلى حياة الزهد والقناعة والانقطاع عن الدنيا , وهناك روايات أخرى غير هذه عن قصة تحوله عن الدنيا , وكلها تدور حول أن هناك إلهاما وكرامة حصلت لهذا الرجل , فطابت نفسة عن الدنيا , حصل ذلك في شكل صوت سمعه أكثر من مرة يحثه على ترك حياة اللهو والعبث .
بعد هذا التحول تغيرت حياة إبراهيم تعيرا كلها فقد تخلى الرجل عن جميع ما يملك من حطام الدنيا ,ثم أنه انتقل من المنطقة التي يسكنها يعرفه الناس فيها . وهي خراسان _ إلى العراق ثم إلى الشام ,حيث لا يعرفه أحد , فهو لو بقي في خراسان لعامله الناس معاملة الأمراء , وميزوه عن العامة وهو ل لا يرغب في ذلك , لأنه يريد عز الآخرة , لا عز الدنيا .
إذن كيف صارت حياة إبراهيم بن أدهم في بلاد الشام ؟
لقد سكن إبراهيم الشام وأكبر همه أن يحصل على الخبز الحلال ! قد كان حريصا أشد الحرص على ألا يدخل بطنه إلا الحلال الخالص من الكسب الطيب , فكان لابد لهذا الأمير المدلل الذي كان يرافقه عشرون خادما _ أن يشمر عن ساعده ويعمل بيده ليحصل على الخبز الحلال الذي ينشده _ فقد كان يقول : مانزلت الشام لجهاد ولا رباط , وانما نزلتها لأشبع من خبز الحلال !
فما العمل الذي يمارسه إبراهيم بن أدهم في بلاد الشام ؟
والجواب .. أنه كان يعمل في حفظ البساتين لأهل الشام ، أما مواسم الحصاد فكان يستغلها فيعمل أجيرا مع الحصادين لقد تحول من أمير إلى أجير !! وهو راض بذلك كل الرضي ! مغتبطا به كل الغبطة ! سعيدا به كل السعادة !
لقد تنازل عن عز الدنيا طيبة به نفسه , لأنه يريد عزا دائما لا ينقطع في الدار الآخرة , لقد كان أميرا يعمل أجيرا في حفظ البساتين أو حصاد الزرع الزرع , وكان بعضهم يشتط في طلباته حيث يأمره بأحضار أشيائه , ويكثر من حاجاته التافهة , وكان إبراهيم بن أدهم يلبي تلك الطلبات التافهة بنفس راضية , علما أن أصحاب الملك لو علموا أنه إبراهيم بن أدهم لحملوه على أعناقهم إكراما له , وتبركا به , لأنهم يعتقدون أنه من أولياء الله الصالحين , ولذلك فإنه إذا عرف من مكان انتقل إلى حيث لايعرفة أحد إنه يريد أن يعيش في الظل بعيدا عن الأضواء , لقد زهد في كل شي من أمور الدنيا حتى الشهرة والمجد وإليك هذه القصة تبين ذلك " قال إبراهيم بن أدهم : كنت في بعض السواحل وكانوا يستخدموني ويبعثوني في حوائجهم , وربما يتبعني الصبيان حتي يضربوا ساقي بالحصا, إذا جاء قوم من أصحابي
فأحدقوا بي و أكرموني ,فلما رأى أولئك إكرامهم لي أكرموني , فلو رأيتموني والصبيان يرمونني بالحصا, وذلك أحلى في قلبي منهم حيث أحدقوا بي "
وفي موضع آخر قال إبراهيم بن أدهم " بينما أنا قاعد علىباب البحر , إذا جاءني رجل فاكتراني أنظر له بستانه , فكنت في البستان ذات يوم فإذا أنا برجل قد أقبل ومعه أصحابه , فلما قعد في مجلسه , صاح ياناطور , فقلت هو أنا ذا . قال : اذهب فأتنا بأكبر رمان تقدر عليه وأطيبه , فذهبت فأتيته بأكبر رمان , فأخذ رمانه فكسرها فوجدها حامضة فقال لي ياناطور أنت في بستاننا منذ كذا وكذا , وتأكل فاكهتنا وتأكل رماننا , لا تعرف الحلو من الحامض , قال : إبراهيم :قلت : والله ما أكلت من فاكهتكم شيئا , وما أعرف الحلو من الحامض , فأشار الرجل إلى أصحابه فقال : أما تسمعون كلام هذا ؟ثم قال : أتراك لو كنت إبراهيم بن أدهم , ما زاد على ذلك ثم انصرف . فلما كان الغد ذكر صفتي في المسجد فعرفني بعض الناس , فجاء الرجل ومعه عنق من الناس , فلما رأيته قد أقبل مع أصحابه , اختفيت خلف الشجرة , والناس داخلون , فاختلطت معهم وهم داخلون , وأنا هارب "
فانظر _ رحمك الله_ كيف تنازل إبراهيم بن أدهم عن حياة العز والجاه العريض , وقنع بأن يكون أجيرا يخدم الناس , ويلبي طلباتهم مقابل حصوله على قليل من المال يشتري بالقليل منه الخبز الحلال وباقية يتصدق به .
والعجيب أنه يجد راحة نفسه وطمأنينة فؤاده عندما يكون في موقع يعامل فيه باحتقار
أزد راء !! كما مر بنا في النص السابق عندما كان الصبيان يرمونه بالحجارة ، ويسخرون منه حيث قابله أصحابه فأكرموه ، فعرف أولئك قدره فأكرموه أيضا ، وأقبلوا يعتذرون إليه ويكرمونه .. ولكنه يقول : فلو رأيتموني والصبيان ترمونني الحجارة ؛ وذلك أحلى في قلبي منهم عندما أكرموني .....
وهذا أمر في غاية العجب ، لقد عزفت نفسه عن الدنيا ، وأقبلت بكل حواسها نحو الدار الآخرة التي هي المقر الدائم ....
إن مثل إبراهيم قد أراح نفسه من منغصات الدنيا كلها ، ألا ترون أن أحدنا عندما ينتقص من حقه أو يتعرض لإهانة ؛ يبات الليل كله في تعاسة ونكد ، فيضاعف بذلك همومه وأحزانه !!
فلو كان مثل هذا الرجل لأراح نفسه من كل ذلك !!
والرسول – عليه السلام – يقول : اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا وأحشرني في زمرة المساكين
هذا وسيرة ابن أدهم أكبر من أن يحيط بها مقال واحد وسيكون لنا لقاء آخر مع بعض مواقف ابن أدهم الإيمانية إن شاء الله تعالى
السبت مايو 11, 2024 2:02 pm من طرف 
موضوع: حياة الامام الزاهد العابد طبيب القلوب ابراهيم ابن ادهم 
