قصائد الامام علي رضي الله عنه

مراقبة عامة العمر : 47

فإن كنت بالشورى ملكت أمورهم

فإن كنت بالشوري ملكت أمورهم = فكيف بهذا والمشيرون غيَّبُ

وَإِنْ كُنْتَ بِالْقُرْبَى حَجَجْتَ خَصِيْمَهُم = فَغَيْرُكَ أَوْلَى بِالنَّبِيِّ وَأَقْرَبُ

أَلَمْ تَرَ قومي إِذْ دَعَاهُمْ أَخُوْهُمُ

أَلَمْ تَرَ قومي إِذْ دَعَاهُمْ أَخُوْهُمُ = أجابوا وإن أغضب على القوم يغضبوا

هم حفظوا غيبي كما كنت حافظاً = لقومي اخرى مثلها اذا تغيبوا

بنو الحرب لم تقعد بهم امهاتهم = و آباؤهم آباء ُ صدقٍ فأنجبوا

فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب

لعمرك ما الإنسان إلا بدينه = فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب

فقد رفع الاسلامُ سلمانَ فارسٍ = وَقَدْ وَضَعَ الشِّرْكُ الشَّرِيْفَ أَبَا لَهَبْ

إذا اشتملتْ على اليأس القلوبُ

إذا اشتملتْ على اليأس القلوبُ = وَضَاْقَ بِمَا بِهِ الصَّدْرُ الرَّحِيْبُ
و أوطنت المكارهُ واستقرت = وَأَرْسَتْ فِي أَمَاكِنِهَا الخُطُوْبُ
و لم ترَ لانكشاف الضرِّ وجهاً = و لا أغنى بحيلته الأريبُ
أتاكَ على قنوطٍ منك غوثُ = يمنُّ به اللطيفُ المستجيبُ
و كلُّ الحادثاتِ اذا تناهتْ = فَمَوْصُولٌ بِهَا فَرَجٌ قَرْيَبُ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إِنِّي أَقُوْلُ لِنَفْسِيُ وَهْيَ ضَيِّقة

إِنِّي أَقُوْلُ لِنَفْسِيُ وَهْيَ ضَيِّقة = و قدْ أناخَ عليها الدهر بالعجبِ

صبراً على شدة الأيام إنَّ لها = عُقْبَى وَمَا الصَّبْرُ إلاَّ عِنْدَ ذِي الحَسَبِ

سيفتح الله عن قرب بنافعة = فِيْها لِمِثْلِكَ رَاحَاتٌ مِنَ التَّعَبِ

ما غاض دمعي عند نازلة

ما غاض دمعي عند نازلة = إلا جعلتك للبكا سببا

وإِذَا ذَكَرْتُكَ مَيِّتا سَفَحَتْ = عَيْنِي الدُّمُوعَ فَفَاضَ وَانْسَكَبَا

إني أجل ثريَ حللت يهِ = عَنْ أَنْ أُرى لِسِوَاهُ مُكْتَئِبا

بالسيف في نهنهة الكتائب = عَضْبُ كَلَوْنِ المِلْحِ في أَقْرابِ

فَرْضٌ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَتُوُبوا

فَرْضٌ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَتُوُبوا = لَكِنَّ تَرْكَ الذُنُوبِ أَوْجَبْ

و الدهرُ في صرفهِ عجيبٌ = وَغَفْلَة ُ النَّاسِ فِيْهِ أَعْجَبْ

وَالصَّبْرُ في النَّائِبَاتِ صَعْبٌ = لَكِنَّ فَوْتَ الثَّوَابِ أَصْعَبْ

و كل ما يرتجى قريب = و الموت من كل ذاك أقرب

ابن ذي الحوضين عبد المطلب أنا ابن ذي الحوضين عبد المطلب = وَهَاشِمُ المُطْعِمُ فِي الْعَامِ السَغَبْ أَوْفِي بِمِيْعَادِي وَأَحْمِي عَنْ حَسَبْ
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أَبَا لَهَبٍ تَبَّتْ يَدَاكَ أَبَا لَهَبْ

أَبَا لَهَبٍ تَبَّتْ يَدَاكَ أَبَا لَهَبْ = وَتَبَّتْ يَدَاهَا تِلْكَ حَمَّالَة ُ الحَطَبْ

خذلت نبياً خير من وطئ الحصى = فَكُنْتَ كَمَنْ بَاعَ السَّلاَمَة َ بِالْعَطَبْ

و لحقت أبا جهل فأصبحت تابعاً = لَهُ وَكَذَاكَ الرَّأْسُ يَتْبَعُهُ الذَّنَبْ

فَأَصْبَحَ ذَاكَ الأَمْرُ عَارا يُهيلُهُ = عَلَيْكَ حَجِيجُ الْبَيْتِ فِي مَوْسِمِ العَرَبْ

و لو كان من بعض الأعادي محمد = لَحَامَيْتَ عَنْهُ بِالرِّمَاحِ وَبِالقُضُبْ

و لم يسلموه أويضرعْ حولهُ = رجال بلاءٍ بالحروب ذوو حسب

ذهبَ الوفاء ذهابَ أمس الذاهب

ذهبَ الوفاء ذهابَ أمس الذاهب = و الناسُ بين مخاتلٍ ومواربِ

يفشون بينهم المودة والصفا = و قلوبهم محشوة ٌ بعقاربِ

تَرَدَّ رِدَاْءَ الصَّبْرِ عِنْدَ النَّوَائِبِ

تَرَدَّ رِدَاْءَ الصَّبْرِ عِنْدَ النَّوَائِبِ = تنل من جميل الصبر حسن العواقب

وَكُنْ صَاحِبا لِلْحِلْمِ في كُلِّ مَشْهَدٍ = فما الحلمُ إلا خير خدنٍ وصاحب

و كن حافظاً عهد الصديق وراعياً = تذق من كمال الحفظ سمو المشارب

وَكُنْ شَاكِرا للَّه فِي كُلِّ نِعْمَة = يثيبكَ على النعمى جزيل المواهب

وَمَا الْمَرءُ إلاّ حَيْثُ يَجْعَلُ نَفْسَهُ = فَكُنْ طَالِبا في النَّاسِ أَعْلَى المَرَاتِبِ

وَكُنْ طَالِبَا لِلرِّزْقِ مِنْ بابِ حِلَّة ٍ = يضاعفْ عليك الرزق من كل جانب

وَصُنْ مِنْكَ مَاءَ الوَجْهِ لا تَبْذِلَنَّهُ = وَلاَ تَسْأَلِ الأَرْذَالَ فَضْلَ الرَّغَائِبِ

وَكُنْ مُوْجِبا حَقَّ الصَّدِيْقِ إذَا أَتَى = اليك ببرٍ صادق منك واجب

و كن حافظاً للوالدين وناصراً = لجارك ذي التقوى وأهل التقارب

الدَّهْرُ يَخْنُقُ أَحْيَانا قِلاْدَتَهُ

الدَّهْرُ يَخْنُقُ أَحْيَانا قِلاْدَتَهُ = عليك لا تضطرب فيه ولا تثب

حتى يفرجها في حال مدتها

لا تطلبنَ معيشة ً بمذلة

لا تطلبنَ معيشة ً بمذلة = وَارْبَأْ بِنَفْسِكَ عَنْ دَنِيِّ المَطْلَبِ

وَإذا افْتَقَرْتَ فَدَاوِ فَقْرَكَ بِالْغِنَى = عن كل ذي دنس كجلد الأجرب

فليرجعنَّ إليك رزقك كله = لَوْ كَاْنَ أَبْعَدَ مِنْ مَقَامِ الكَوْكَبِ

فإن تسألني كيف أنت فإنني

فإن تسألني كيف أنت فإنني = صبورٌ على ريب الزمان صعيب

حَرِيْصٌ على أنْ لا يُرى بي كآبة = فيشمتَ عادٍ أو يُساءَ حَبيبُ

يُغطي عيوب المرء كثرة ُ ماله

يُغطي عيوب المرء كثرة ُ ماله = يُصَدَّقُ فِي مَا قَاْلَ وَهْوَ كَذُوْبُ

وَيُزْرِي بِعَقْل المَرْءِ قِلَّة ُ مَالِهِ = يحمقه الأقوام وهو لبيبُ

[size=21]غَاْلَبْتُ كُلَّ شَدِيْدَة ٍ فَغَلَبْتُهَا

غَاْلَبْتُ كُلَّ شَدِيْدَة ٍ فَغَلَبْتُهَا = وَالْفَقْرُ غَاْلَبنِيْ فَأَصْبَحَ غَالبِي

إن أبدهِ يصفح وإن لم أبده = يَقْتُلْ فَقُبِّحَ وَجْهُهُ مِنْ صَاْحِبِ

فلو كانت الدنيا تنال بفطنة

فلو كانت الدنيا تنال بفطنة = و فضل وعقل نلت أعلى المراتب

وَلَكِنَّمَا الأَرْزَاقُ حَظٌّ وَقِسْمَة ٌ = بِفَضْلِ مَلِيْكٍ لاْ بِحِيْلَة ِ طَاْلِبِ

و أفضل قسم الله للمرءِ عقلهُ

[size=21]و أفضل قسم الله للمرءِ عقلهُ = فَلَيْسَ مِنَ الخَيْرَاتِ شَيْءٌ يُقَارِبُهْ [/size]

[size=16]إِذَا أَكْمَلَ الرَّحْمَانُ لِلْمَرْءِ عَقْلَهُ = فقد كملتْ أخلاقه ومآربه [/size]

[size=16]يعيش الفتى في الناس بالعقل إنه = على العقل يجري علمهُ وتجاربه [/size]

[size=16]يزين الفتى في الناس صحة ُ عقله = وإِنْ كَانَ مَحْظُوراً عَلَيْهِ مَكَاسِبُهْ [/size]

[size=16]يَشينُ الفَتى في الناسِ قِلَّةُ عَقلِهِ = وَإِن كَرُمَت أَعراقُهُ وَمَناسِبُه [/size]

[size=16]وَمَن كانَ غَلّاباً بِعَقلٍ وَنَجدَةٍ = فَذو الجَدِّ في أَمرِ المَعيشَةِ غالِبُه[/size]

ليس البليّة ُ في أيامنا عجباً

ليس البليّة ُ في أيامنا عجباً = بل السلامة فيها أعجب العجب

لَيْسَ الجَمَال بأَثْوابٍ تُزَيِّنُنَا = إن الجمال جمال العلم والأدب

ليس اليتيم الذي قد مات والده = إِنَّ اليَتيمَ يَتيمُ العِلْمِ والأَدَب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ليس البليّة ُ في أيامنا عجباً

ليس البليّة ُ في أيامنا عجباً = بل السلامة فيها أعجب العجب

لَيْسَ الجَمَال بأَثْوابٍ تُزَيِّنُنَا = إن الجمال جمال العلم والأدب

ليس اليتيم الذي قد مات والده = إِنَّ اليَتيمَ يَتيمُ العِلْمِ والأَدَب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[/size]

مراقبة عامة العمر : 47

ليس البليّة ُ في أيامنا عجباً

ليس البليّة ُ في أيامنا عجباً = بل السلامة فيها أعجب العجب

لَيْسَ الجَمَال بأَثْوابٍ تُزَيِّنُنَا = إن الجمال جمال العلم والأدب

ليس اليتيم الذي قد مات والده = إِنَّ اليَتيمَ يَتيمُ العِلْمِ والأَدَب

كن ابن من شئت واكتسب أدباً

كن ابن من شئت واكتسب أدباً = يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ

فليس يغني الحسيب نسبته = بلا لسانٍ له ولا أدب

إن الفتى من يقول ها أنا ذا = ليسَ الفَتَى مَنْ يقولُ كان أبي

أَيُّها الفَاجِرُ جَهْلاً بِالنَّسَبْ

أَيُّها الفَاجِرُ جَهْلاً بِالنَّسَبْ = إنما الناس لأم ولأب

هل تراهم خلقوا من فضة = أم حديد أم نحاس أم ذهب

بل تراهم خلقوا من طينة = هَلْ سِوَى لَحْمٍ وعَظْمٍ وَعَصَبْ؟

إنما الفخر لعقلٍ ثابتٍ = وَحَيَاءٍ وَعَفَافٍ وَأَدَبْ

سَلِيْمُ العِرْضِ مَنْ حَذِرَ الجَوَابا

سَلِيْمُ العِرْضِ مَنْ حَذِرَ الجَوَابا = وَمَنْ دَارَى الرِّجَالَ فَقَدْ أَصَابا

ومن هاب الرجال تهيبوه = و من يهن الرجالَ فلن يهابا

إلبس أخاك على عيوبه إلبس أخاك على عيوبه = و استر وغط على ذنوبه واصبر على ظلم السفيه = وللزَّمانِ عَلَى خُطُوبهْ ودع الجواب تفضلاً = و كلِ الظلومَ إلى حسيبه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أَيُّها الفَاجِرُ جَهْلاً بِالنَّسَبْ

أَيُّها الفَاجِرُ جَهْلاً بِالنَّسَبْ = إنما الناس لأم ولأب

هل تراهم خلقوا من فضة = أم حديد أم نحاس أم ذهب

بل تراهم خلقوا من طينة = هَلْ سِوَى لَحْمٍ وعَظْمٍ وَعَصَبْ؟

إنما الفخر لعقلٍ ثابتٍ = وَحَيَاءٍ وَعَفَافٍ وَأَدَبْ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إلبس أخاك على عيوبه

إلبس أخاك على عيوبه = و استر وغط على ذنوبه

واصبر على ظلم السفيه = وللزَّمانِ عَلَى خُطُوبهْ

ودع الجواب تفضلاً = و كلِ الظلومَ إلى حسيبه

أَيُّها الفَاجِرُ جَهْلاً بِالنَّسَبْ

أَيُّها الفَاجِرُ جَهْلاً بِالنَّسَبْ = إنما الناس لأم ولأب

هل تراهم خلقوا من فضة = أم حديد أم نحاس أم ذهب

بل تراهم خلقوا من طينة = هَلْ سِوَى لَحْمٍ وعَظْمٍ وَعَصَبْ؟

إنما الفخر لعقلٍ ثابتٍ = وَحَيَاءٍ وَعَفَافٍ وَأَدَبْ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ليس البليّة ُ في أيامنا عجباً

ليس البليّة ُ في أيامنا عجباً = بل السلامة فيها أعجب العجب

لَيْسَ الجَمَال بأَثْوابٍ تُزَيِّنُنَا = إن الجمال جمال العلم والأدب

ليس اليتيم الذي قد مات والده = إِنَّ اليَتيمَ يَتيمُ العِلْمِ والأَدَب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عضو مشارك العمر : 50

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إدارة المنتدى العمر : 47

موضوع فى غاية الروعة

طرحت فابدعت

دمت ودام عطائك

ودائما بأنتظار جديدك الشيق

لك خالص ودي واحترامي

سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا

اعذب التحايا لك

لكـ خالص احترامي

النقشبندى

» قصائد الشريف اسماعيل بن تقاديم رضى الله عنه
» واحة ظليلة نستعرض فيها اجمل ما قيل من قصائد الشعر فى مدح المصطفى صلى الله عليه وسلم
» ورد الامام النووى رضى الله عنه