سنن الله في الكون الإبتلاء التمحيص

إدارة المنتدى العمر : 47

سنة الابتلاء

ان أهم السنن التي نبَّه إليها القرآن الكريم : سنة الإبتلاء ؛ فهي تضع المؤمن على محك الإختبار ، لقوله تعالى : (فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ) العنكبوت : 2 ـ 3 ، وقوله جل ثناؤه : (وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) الأنبياء : 35 ، وقول عز من قائل : (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ) المؤمنون : 30 .

· ومن
ثبات تلك السنة أنها قد بسطت في وحي الله وعلمها أناس قبل أن تقرأ في
القرآن الكريم ؛ فهذا ((ورقة بن نوفل)) ـ الذي كان لديه علم بما عند أهل
الكتب ـ يقول للنبي صلى الله عليه وسلم بعد سماعه خبر نزول الوحي لأول مرة :
يا ليتني فيها جذعًا ، ليتني أكون حيًّا إذ يخرجك قومك ، فيسأله النبي في
تعجب : ((أومخرجي هم؟!)) قال : نعم ، لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا عودي (الحديث) أخرجه البخاري في الجامع الصحيح ، كتاب بدء الوحي

· وهذا قيصر الروم يقول في حديثه مع أبي سفيان : ((سألتك كيف كان قتالكم إياه ، فزعمت أن الحرب سجال ودول ، فكذلك الرسل تبتلى ثم تكون لهم العاقبة)). أخرجه البخاري والسير ، باب : (قُلْ هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين)

ولعلم
الله عز وجل أن الإبتلاء هو الوسيلة لتمييز الصفوف وتمحيص القلوب ، جعله
سنة ماضية ؛ فحمل الأمانة لا يصلح له كل الناس ، بل يحتاج إلى قوم مختارين ،
وهم الصفوة الذين يُعَدّون لهذا الأمر إعداداً خاصًّا ليحسنوا القيام به .

ويضرب الشيخ الفاضل محمد قطب مثلاً لذلك قائلاً : ((أرايت
لو أنَّ قائداً أراد إعداد جنوده للفوز في معركة صعبة ضاربة ، أيكون من
الرحمة بهم أن يخفف لهم التدريب ويهون لهم الإعداد ، أم تكون الرحمة
الحقيقية بهم أن يشدد عليهم في التدريب ، على قدر ما تقتضيه المعركة
الضارية التي يعدهم من أجلها ؟ .
والمؤمنون
هم حزب الله وجنوده ـ ولله المثل الأعلى ـ والمعركة التي يعدهم من أجلها
هي المعركة العظمى : معركة الحق والباطل التي ينصر فيها الله الحق على يد
أولئك الجنود حسبما إقتضت مشيئته وجرت سنته)) محمد قطب : حول التفسير الإسلامي للتاريخ ص 111

ومن النتائج المترتبة على سنة الإبتلاء لاحقاً : سنة التمحيص:

فالمؤمن من جهة يتعرض للمحنة ، فيصقل معدنه من أثرها ، وينضج بها كما ينضج الطعام بالنار .
والمنافق
من جهة ثانية لا يستطيع الصمود أمام الفتنة ؛ فتخور قواه ، وتنحل عراه ،
ويَنْكُصْ على عقبيه ؛ ولهذا جعل الله تعالى التمحيص مَعْبَرًا لتنقية الصف
المؤمن من أدعياء الإيمان ، فيقع به التمييز بين الدر الثمين والخرز
الخسيس ،

كما في قوله تعالى : (مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) آل عمران : 179 ، وقوله تعالى : (وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) آل عمران : 154 .

وعلى ضوء سنة التمحيص تتحقق سنة أخرى ، وهي سنة التمكين ؛

إذ
يمكِّن الله عز وجل للمؤمنين في الأرض بعد أن يثبتوا جدارتهم وإستحقاقهم
للنصر بلجوئهم إليه وحده في وقت المحنة ، وتجردهم له وتطلعهم إليه في زمن
الشدة ، مستيقنين من نزول نصره بعد الأخذ بكافة الأسباب المأمور بها شرعًا
من صبر وتقوى وإعداد . وقد أدرك أهل العلم والبصيرة هذه الحقيقة ؛

فعندما سئل الإمام الشافعي رحمه الله : أيما أفضل للرجل أن يمكَّن أو يبتلى؟ قال : (لا يمكَّن حتى يبتلى) إبن القيم : الفوائد ، ص 227

ومحصَّلة هذه السنن :
أنَّ بعضها يمسك برقاب بعض كحلقات السلسلة يشد بعضها بعضًا ، فلا تمكين
بلا تمحيص ، ولا تمحيص بلا إبتلاء ، إذ متى تحققت أوائلها تحققت أواخرها .
إنها سنن ساطعة وحقائق ثابتة .

وجدير بالإشارة أن الحكمة من صرامة وثبات السنن الربانية
: هو أن تنضبط الموازين ، وتستقر معايير الحكم على الأشياء والمواقف
والأحداث والرجال ، لكن من ناحية أخرى : لا ينبغي أن يغتر المؤمن بهذا
الإطراد والإستمرار ؛ لأنه قد يورث الغفلة ، قال تعالى : (لاَ
يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ {196} مَتَاعٌ
قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ) آل عمران : 196 ـ 197 .

الاستدراج والاملاء

فحين
يشاهد المؤمن الكفار وهم يسعون في الأرض ويمكَّنون إقتصاديًا وسياسيًا
وعسكريًا ، وتفيض عليهم كنوز الأرض وخيراتها ، فيعلم أن ذلك يندرج ضمن
((تمكين الإستدراج)) أو ((سنة الإملاء)) ؛ فمن سنن الله الجارية أن يملي
للكفار قبل أن يهلكهم : (وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ) الحج : 48 .

كما
ينبغي أن لا يغتر المؤمن بديمومة وإمتداد النعم ؛ فدوامها ينسي ـ عادة ـ
أنها قد تزول في الدنيا بسبب من الأسباب ، أو تضمحل وتذهب بموت الإنسان ،
ولذلك نبَّه القرآن الكريم إلى الإعتبار بفنائها وزوالها : (أَفَرَأَيْتَ
إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ * ثُمَّ جَاءهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ *
مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ) الشعراء : 205 ـ 207 .

بقلم الدكتور : . محمد أمحزون

نائب مدير الموقع العمر : 21

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
نقول لمن كتب هذه السطور
بعطر والورد والبخور
وعطرة في أرجائه يجول
كتبت موضوع في قمة الروعـــــــة
جزيت خيرا إن شــــــــاء الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]عاشق الصوفية

إدارة المنتدى العمر : 47

أسعدني كثيرا مروركم وتعطيركم هذه الصفحه
كل الشكر لكـ ولهذا المرور الجميل
دمتم بخيروعافيه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» الإبتلاء و التمحيص و التمكين سنن الله فى الكون
» شجرة الكون لسيدي الشيخ محيى الدين بن عربي رضي الله عنه
» أجمل ما في الكون