مكانة العمل في الإسلام

عضو جديد العمر : 37

إن الحمد لله نحمده...

عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من أمسى كالا من عمل يده أمسى مغفورا له[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]"

وفي الحديث عن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما مِنْ مُسلمٍ يَغرِسُ غَرْساً، أو يَزْرَعُ زَرْعاً فيأكُلُ منه طَيْرٌ أو إنسانٌ أو بهيمةٌ، إلاَّ كان لهُ بهِ صَدَقة.»[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وفي هذا توجيه لأهمية الزراعة تحديدا وتوجيه للمستثمرين من أرباب الأموال أن يفكروا في تشغيل أموالهم في مشاريع إنتاجية داخل البلاد فيكون لهم أجرُ توفير فرص عمل للمواطنين.

أخاطب الأخوة الذين أنعم الله عليهم، وأعرض عليه مشروعا استثماريا ينفعه في دنياه وآخرته، أقول إذا كان لديك أموال تشغلها في مشاريع خارج الوطن فالربح هو ما يعطيك إياه المشروع أما إن أعملتها بمشروع استثماري في وطنك فهناك ربحان: ربحٌ في الدنيا بإذن الله تعالى، وربحٌ في الآخرة حين توفر فرص عمل للشباب العربي والمسلم وتدخل السرور على أسرهم، واسمع معي حديث السيدة عائشة في هذا المعنى: "من أدخل على أهل بيت من المسلمين سرورا لم يرض الله له ثوابا دون الجنة"[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

فما رأيك أخي المستثمر في هذا المشروع.

وأحب أن أنبه إلى أموال العرب في البنوك الأوروبية من الودائع تزيدُ على قروض الدول العربية للبنوك الأوربية أي أن الغرب يقرضنا من أموالنا!!!

ومن هنا فالاستثمار في الوطن نوع من الجهاد الاقتصادي

يا أهل الجمعة والدارس لسيرة السلف الصالح يجد توجيها للاستثمار الأفضل

عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، قال: لما قسم سهلُ بن حنيف بيننا أموالنا _ وكانت أموالُ عبدِ الرحمن بن عوف ثروة ًكبيرة _ قال: ابن أختي! إني موصيك بوصية، إن أخذتَ بها فهي خير لك من مال أبيك لو خلوت به، أعلم أنه لا مال لأخرق، ولا عَيلة على مصلح، وأعلم أن خير المال ما أطعمك ولم تطعمه وإن قل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].

ويفسر هذا ما روي عن أحد الشيوخ حين سئل من قبل معاوية: أي المال أفضل فقال: فنبه إلى الزراعة والإنتاج الحيواني فقال: " بُرة سمراء في أرض غبراء أو نعجة صفراء في أرض خضراء أو عين خرارة في أرض خوارة فقيل له فأين الذهب والفضة فقال إنما هما حجران يصطكان إن أخذت منهما نفذا وإن تركتهما لم يزيدا"

تأمل أخي ما تعني هذه الوصايا؟

البرة بالضم هي حبة القمح ولهذا يسمى الخبز ابن برة، والعين الخوارة أي العين الجارية والأرض الخوارة الأرض اللينة السهلة.

الوصية من هذا الشيخ المجرب: أن الاستثمار هو ما أنفقَ عليك، وكان متنامياً، أما الأوراقُ النقدية فهي ستتناقص وفي هذا توجيه لأخوتنا الذين أنعم الله عليهم أن يفكروا في استثمار إنتاجي يُدرُّ عليهم دخلا وأن لا يركنوا إلى الأوراق النقدية فهي في يوم من الأيام ستنفد.

وهناك وصية أوصي بها العمال والمستثمرين قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يأخذ مالا بحقه يبارك له فيه، ومن يأخذ مالا بغير حقه، فمثله مثل الذي يأكل ولا يشبع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] " وعن الحسن: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما عبدٍ أمسك مالا حراما، إن أمسكه لم يبارك له فيه، وإن أنفقته لم يقبله الله عز وجل منه فإن مات وهو عنده كان زاده إلى جهنم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]".

ولكن ماذا نقول للشباب الذين يأنفون أن يعملوا أي عمل؛ لأن مروءته لا تسمح له بذاك؟

أقول: ما قال عمرو بن العاص: المروءة العفة والحرفة. فالعفة هي علامة المروءة، وامتلاك حرفة يعينك على العفة.

والحقيقة أنا اعتقد أن المشكلة ليست في الأنفة فقط هنالك شعور لدى الطلبة أن فرص العمل نادرة بما يضعفهم عن الحرص على الدراسة فيخرجون إلى سوق العمل ضعفاء غير قادرين على توفير فرص عمل.

أوجه طلبتنا في الجامعات إلى أن لا يشعروا بأن فرص العمل معدومة بل هنالك فرص عمل ولكن للمبدعين فالحياة مستمرة وتحتاج إلى وظائف، وأوجهه إلى أهمية امتلاك حرفة وأن يستفيد مما تقدمه الدولة والمؤسسات من تدريب فالحرفة تمكنهم من اختيار مهنة تدر عليه مالا، وكن موصولا مع ربك: ادعه، واطلب منه، وأختم حديثي بما رواه الزهري عن عروة

تتبع خبايا الأرض وادع مليكها لعلك يوما أن تجاب وترزقا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] - ورواه الطبراني في المعجم الأوسط 7: 289، وذكره الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب برقم (1044)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] -متفق عليه من حديث أنس بن مالك رواه البخاري في كتاب الغرس والمزارعة باب فضل الزرع والغرس برقم(2238)وهو عند مسلم في صحيحه كتاب المساقاة والمزارعة باب فضل الغرس برقم(3927).

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] -رواه الطبراني.انظر الترغيب والترهيب للمنذري برقم(3882)كتاب البر والصلة باب الترغيب في قضاء حوائج المسلمين.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] رواه الحافظ ابن أبي الدنيا كتاب إصلاح المال1: 32

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]: رواه البخاري في صحيحه كتاب الزكاة: باب الصدقة على اليتيم: برقم 1465

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]: رواه الحافظ ابن أبي الدنيا كتاب إصلاح المال1: 18

عضو مشارك العمر : 40

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشكوووووو والله يعطيك الف عافيه
وجزاك الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتك

» كيف أخدم الإسلام ؟؟؟
» المرأة في صدر الإسلام
» حد السرقة في الإسلام