الصبر على البلاء

عضو مشارك العمر : 58

الصبر على البلاء ينشأ من أسباب عديدةأحدها : شهود جزائهاوثوابها.الثاني : شهود تكفيرها للسيئات ومحوهالها.الثالث : شهود القدر السابق الجاري بها،وأنّها مقدّرة في أمّ الكتاب قبل أن تخلق، فلا بدّ منها؛ فجزعه لا يزيده إلا بلاءً. الرابع : شهوده حقِّ الله عليه في تلكالبلوى، وواجبه فيها الصبرُ بلا خلاف بين الأمة، أو الصبر والرضا على أحد القولين. فهو مأمور بأداء حقِّ الله وعبوديته عليه في تلك البلوى، فلا بدَّ له منه، وإلاتضاعفت عليه.الخامس : شهود ترتّبها عليه بذنبه، كما قال الله تعالى: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْأَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾فهذا عامٌّ في كلّ مصيبة دقيقة وجليلة، فشغله شهود هذاالسبب بالاستغفار الذي هو أعظم الأسباب في رفع تلك المصيبة. قال علي بن أبي طالب: (ما نزلبلاءٌ إلاّ بذنب، ولا رُفِع بلاءٌ إلاّ بتوبة ).السادس : أن يعلم أنّ الله قد ارتضاها لهواختارها وقسَمها، وأنّ العبودية تقتضي رضاه بما رضي له به سيّدُه ومولاه. فإن لميُوفِ قدر هذا المقام حقَّه، فهو لضعفه؛ فلينزل إلى مقام الصبر عليها. فإن نزل عنهنزل إلى مقام الظلم وتعدّى لحق.السابع : أن يعلم أنّ هذه المصيبة هي دواءٌ نافع ساقه إليهالطبيبُ العليمُ بمصلحته الرحيمُ به، فليصبرْ على تجرعه، ولا يتقيأْه بتسخّطهوشكواه، فيذهبَ نفعه باطلاً. الثامن : أن يعلم أنّ في عُقبى هذا الدواءِ من الشفاءِوالعافية والصحة وزوال الألم ما لا تحصل بدونه. فإذا طالعت نفسه كراهية هذا الداءِومرارته فلينظر إلى عاقبته وحسن تأثيره. قال تعالى: ﴿وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًاوَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْوَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾وقال الله تعالى: ﴿فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُفِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا﴾وفي مثل هذا القائل:
لعلَ عتَبك محمودٌ عواقبُه...وربّما صحّت الأجسامُبالعِلَلِ
التاسع : أن يعلم أنّ المصيبة ما جاءَت لِتُهلِكَه وتقتلَه،وإنما جاءَت لتمتحن صبره وتبتليه، فيتبيّن حينئذ هل يصلح لاستخدامه وجعله منأوليائه وحزبه أم لا؟ فإن ثبت اصطفاه واجتباه، وخلع عليه خِلَع الإكرام، وألبسهملابس الفضل، وجعل أولياءَه وحزبه خدَماً له وعوناً له. وإن انقلب على وجهه ونكصعلى عقبيه طُرِدَ، وصُفِع قفاه، وأُقصي، وتضاعفت عليه المصيبة. وهو لا يشعر فيالحال بتضاعفها وزيادتها، ولكن سيعلم بعد ذلك بأن المصيبة في حقه صارت مصائب، كمايعلم الصابر أن المصيبة في حقه صارت نعماً عديدة. وما بين هاتين المنزلتينالمتباينتين إلا صبر ساعة، وتشجيع القلب في تلك الساعة. والمصيبة لا بد أن تقلع عنهذا وهذا، ولكن تقلع عن هذا بأنواع الكرامات والخيرات، وعن الآخر بالحرمانوالخذلان. لأن ذلك تقدير العزيز العليم، وفضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضلالعظيم.العاشر : أن يعلم أنّ الله يربي عبده علىالسرّاءِوالضرّاءِ، والنعمة والبلاءِ؛ فيستخرج منه عبوديته في جميع الأحوال، فإنّالعبد على الحقيقة من قام بعبودية الله على اختلاف الأحوال. وأما عبد السراءوالعافية الذي يعبد الله على حرف، فإن أصابه خير اطمأنّ به، وإن أصابته فتنةٌ انقلبعلى وجهه؛ فليس من عبيده الذين اختارهم لعبوديته. فلا ريب أن الإيمان الذي يثبت علىمحكّ الابتلاءِ والعافية هو الأيمان النافع وقت الحاجة، وأما إيمان العافية فلايكاد يصحب العبدَ ويبلّغه منازلَ المؤمنين، وإنّما يصحبه إيمانٌ يثبت على البلاءوالعافية. فالابتلاء كيرُ العبدومحكّ إيمانه: فإمَّا أن يخرج تِبراً أحمر، وإما أن يخرج زَغَلاً محضاً، وإما أنيخرج فيه مادتان ذهبية ونحاسية، فلا يزال به البلاءُ حتى يخرج المادة النحاسية منذهبه، ويبقى ذهبا خالصا. فلو علم العبد أن نعمةالله عليه في البلاء ليست بدون نعمة الله عليه في العافية لشغلَ قلبه بشكره، ولسانهبقوله: ( اللّهم أعنِّي على ذكرك وشكر وحسنعبادتك ). وكيف لا يشكر مَن قيَّضَ له ما يستخرج به خَبَثه ونحاسه، ويُصيّره تِبراً خالصاًيصلح لمجاورته والنظر إليه في داره؟. فهذهالأسباب ونحوها تثمر الصبرَ على البلاءِ، فإنْ قويت أثمرت الرضاوالشكر.فنسأل الله أن يسترنابعافيته، ولا يفضحنا بابتلائه بمنه وكرمهمن كتاب طريق الهجرتينوباب السعادتين ( 2 / 600 )منقول

إدارة المنتدى العمر : 47

.¸¸*.¸شكرا لك على الموضوع.¸¸.• *¨ *•.¸ الجميل و المفيد¸.•
.¸¸.**.جزاك الله الف خير¸¸.• * ¨على كل ما تقدمه للمنتدى¸¸.• * ¸¸ .• *
* *• .¸¸وفي انتظار جديدك .¸¸.* *.¸¸ الأروع والمميز • .¸¸.* ¸.•
* *• * ღ لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي ღ¸ .•¸¸.• *¨
* *• .¸¸¸ .•♥ النقشــــ محمد عبده ــبندى ♥¸ .• * *•
¸ .•. oOo منتدى الطريقة النقشبندية العلية oOo
*• .¸¸.**.¸•O.o°وكل التوفيق لك يا رب •O.o°.¸¸.• *¨ *•

عضو مشارك العمر : 58

شكرا اخى الكريم على مرورك الطيب
جزاك الله كل خير
دمت فى حفظ الله

» الأسباب العشرة المعينة للصبر على البلاء
» البلاء والابتلاء
» شكر النعمة والصبر على البلاء والتوبة من الذنب