فقه فتوى النقاب عند الدكتور علي جمعة

عضو مشارك العمر : 61

منذ أكثر من ثلاثين عاما والشيخ على جمعة يأمر النساء ألا يرتدين النقاب لأن عادة بلادنا المطردة المتوارثة منذ أكثر من مائة عام ألا تنتقب النساء في مصر لمقتضيات العصر ، وأخذا بمذهب الإمام مالك وقد أمر فضيلة الشيخ على جمعة زوجته وأخته ألا يرتدين النقاب ، لكن قال فضيلته : ( لو كنّا في بلاد هذه عادتها فلا بأس بذلك ) .

[size=32]وقد بني فضيلته فتواه على عدة قواعد ، وهي :[/size]

[size=32]1- إنما ينكر المتفق عليه ، ولا ينكر المختلف فيه .
[size=32]2- من ابتلي بشيء من المختلف فيه فليقلد من أجاز .[/size]
[size=32]3- الخروج من الخلاف مستحب .[/size]
[size=32]4- الفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان .[/size]
[size=32]5- لا بد بالأخذ بالمصالح الشرعية المرعية .[/size]
[size=32]6- جمهور العلماء على أن وجه المرأة ليس بعورة ؛ فقد وردت الأحاديث النبوية الشريفة بكشف وجه المرأة في الحياة وفي الحج ، ومنها : حديث السيدة أسماء رضى الله عنها في سنن أبي داود ، لكن يرى بعض العلماء أن وجه المرأة عورة ، وهذا أمر مرجوح في الشريعة الإسلامية .[/size]
[size=32]7- ما جاء في كتب الشافعية والحنفية والحنابلة من الأمر بالنقاب على سبيل أنه عادة لا عبادة ؛ فقد قالوا : ( وينبغي على المرأة أن تستر وجهها لفتن زماننا ) ، وقالوا : ( أطبق نساء المسلمين في عصرنا على ذلك ) . إذن فهي عادة لأنها متعلقة بالزمان .[/size]
[size=32]8- مذهب الإمام مالك يرى أن النقاب ( مكروه إلا أن يكون عادة ) ، فلو اعتقدت المرأة المنتقبة أنها أفضل من غيرها بالنقاب ؛ فإنها عند الإمام مالك تكون قد وقعت في المكروه .[/size]
[size=32]9- الشيخ على جمعة لا يأمر بترك العادات ، وإنما هذا قرار للمجتمع . [/size]
[size=32]10- ما دام الأمر على سبيل العادة ، فليتمسك كل بعادته .[/size]
[size=32]وقد ردَّ فضيلة الشيخ علي جمعة على بعض الصحفيين الذين يريدون أن ينفروا الناس من الحجاب أصلا ، ويقولون أن النقاب بدعة تركية أيام الدولة العثمانية ، وبيّن خطأهم حيث أن النقاب موجود منذ أيام الجاهلية .[/size]
[/size]

» هل النقاب فريضة أم سنة
» روائع الدكتور ابراهيم فقي
» الدكتور محمد العايدي: كيف نقرأ في كتب التصوف؟