حكم الرضـا هل هو واجبٌ أم مستحبٌ

إدارة المنتدى العمر : 47

حكم الرضـا هل الرضا واجبٌ ؟! أم مستحبٌ ؟!
** قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله :
وأما الرضا فقد تنازع العلماء و المشايخ من أصحاب الإمام أحمد و غيرهم في الرضا بالقضاء ، هل هو واجبٌ أو مستحبٌ على قولين :
فعلى الأول يكون من أعمال المقتصدين
وعلى الثاني يكون من أعمال المقرَّبين .
و الخلاصة : أن أصل الرضا واجب و منازله العليا مستحبّة .
** الرضا له أصلٌ ومراتبٌ أعلى من الأصل :
فيجب الرضا من جهة الأصل : فالذي ليس عنده رضا عن الله و الدين و الشرع و الأحكام فهذا ليس بمسلمٍ .
فلابد لكلِّ مسلمٍ موحّدٍ يؤمن بالله و اليوم الآخر من درجةٍ من الرضا ، أصل الرضا لابد أن يكون متوفّراً ؛ لأنه واجبٌ بنص الكتاب والسنة الصحيحة كما يلي :
قال تعالى: (وَلَوْ أَنّهُمْ رَضُوْاْ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنّآ إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ) [التوبة : 59] وقال تعالى: (ذَلِكَ بِأَنّهُمُ اتّبَعُواْ مَآ أَسْخَطَ اللّهَ وَكَرِهُواْ رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ)[محمد :28]
( حديث العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه الثابت في صحيح مسلم ) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربّاً وبالإسلام ديناً وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم رسولاً" .
** قال القاضي عياض رحمه الله تعالى : معنى الحديث صح إيمانه واطمأنت به نفسه، وظاهر باطنه لأن رضاه بالمذكورات دليل لثبوت معرفته ونفاذ بصيرته ومخالطته بشاشة قلبه لأن من رضي أمراً سهل عليه فكذا المؤمن إذا دخل قلبه الإيمان سهل عليه طاعات الله تعالى ولذت له والله تعالى أعلم .
فهذا حديثٌ عظيمٌ : فالمسلم في أذكار الصباح و المساء و في أذكار الأذان بعد " أشهد أن محمداً رسول الله " الثانية يقول : (( رضيتُ بالله رباً و بالإسلام ديناً و بمحمد نبياً )) ..
رضا بربوبيته سبحانه و رضا برسوله صلى الله عليه وسلم والانقياد والتسليم و لذلك
فمن حصلت له هذه الأمور الأربعة : الرضا بربوبيته وألوهيته سبحانه والرضا برسوله و الانقياد له و الرضا بدينه والتسليم له فهو الصدِّيق حقاً
و هي سهلةٌ بالدعوى ، و لكن ما أصعبها عند الامتحان !!!
أما الرضا بالله : فيتضمّن الرضا بمحبته وحده و الرضا بعبادته وحده أن تخافه وحده ترجوه و تتبتّل إليه و تتذلل إليه عز و جل و تؤمن بتدبيره وتحب ذلك و تفرده بالتوكل عليه و الاستعانة به وتكون راضياً عما يفعل عز و جل .
ترضى بما قدّر و حكم .. حَكَم أن الزنا حرامٌ ، وأن الربا حرامٌ ، وأن بر الوالدين واجبٌ ، و أن الزكاة فرضٌ ، فيجب أن ترضى بحكمه ..
قدّر عليك أشياء من فقرٍ ، وضيق حالٍ ، فيجب أن ترضى ..
والرضا بمحمدٍ صلى الله عليه و سلم نبياً : أن تؤمن به و تنقاد له وتستسلم لأمره و يكون أولى بك من نفسك ، وأنه لو كان موجوداً صلى الله عليه وسلم و وجِّهَ إليه سهمٌ وجب عليك أن تتلقاه عنه وأن تفتديه بنفسك ، وأن تموت فداءً له
وترضى بسنّته فلا تتحاكم إلا إليها ..
ترضى بسنّته فلا ترجع إلا إليها و لا تُحَكِّم إلا هي ..
والرضا بالإسلام ديناً : فما في الإسلام من حكمٍ أو أمرٍ أو نهيٍ فإنك ترضى عنه تماماً و ليس في نفسك أيّ حرجٍ و تُسَلِّم تسليماً كاملاً لذلك ولو خالف هواك و لو كان أكثر الناس على خلافه و لو كنتَ في غربةٍ و لو كانت عليك الأعداء مجتمعون فيجب أن ترضى بأحكام الدين و تسعى لتنفيذها و إن خالفتَ العالم