سيدى احمد الرفاعى

عضو شرف العمر : 55

الإمام أحمد الرفاعي رضي الله عنه

عرفالتاريخ الإسلامي عبر عصوره رجالاً صدقوا ما عاهدوا الله عليه، باتباعهم رسول اللهالاتباع الكامل ، فكانوا أئمة هدى ونور ، حيث جعلوا الدنيا منهم على القفا ، وسلكواطريق المصطفى وقاموا بنصرة الشرع القويم والذب عن حياض المسلمين ، فأكرمهم اللهتعالى بأن جعلهم من أوليائه الصالحين وعباده المخلصين .
ومن هؤلاء السيد الجليلوالإمام الزاهد أحمد الرفاعي الكبير

نسبه الشريف

فهو - أعني شيخنا و مَفزَعَنا السيد أحمد - ابن السيد السلطان أبي الحسنعلي دفين بغداد إبن السيد يحيى نقيب البصرة المهاجر من المغرب ابن السيد ثابت ابنالسيد الحازم علي أبي الفوارس الإشبيلي ابن السيد أحمد ابن السيد رفاعة الحسن المكي ( الذي تنتهي نسبة بني رفاعة ءال الحسين السبط :ع:: ) ابن السيد المهدي ابن السيدمحمد أبي القاسم ابن السيد الحسن ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضى المحدث ابنالسيد أحمد الأكبر ابن السيد موسى الثاني ابن صاحب اليمين السيد الكبير الأميرإبراهيم المرتضى ( أمير اليمن ) ابن السيد الإمام موسى الكاظم ابن السيد الإمامجعفر الصادق ابن السيد الإمام محمد الباقر ابن السيد الإمام زين العابدين عليالسجاد ابن السيد الإمام أبي عبد الله الحسين الشهيد بكربلاء ابن الإمام علي أميرالمؤمنين المرتضى الكرار ، من زوجه الطهر النقية سيدة نساء أمة أبيها فاطمة الزهراء - عليها وعليهم السلام والرضوان - بنت سيد الثقلين ومولى سادات الدارين ، عَين كلِعين ، أبي القاسم محمد بن عبد الله.
أما نسبه من جهة أمه فيؤول إلى الصحابيالكبير أبي أيوب الأنصاري ، فهي السيدة الفاضلة العابدة التقية فاطمة بنت الشيخيحيى النجاري الأنصاري ، ونسبتهم إلى بني النجار أخوال سيدنا رسول الله ::.
ويتصل نسبه بخليفة رسول اللهأبي بكر الصديقمن جهة جده الإمام جعفر الصادق لأن أم الإمامجعفر الصادق هي أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق. وأمها ( أي أمُ أمِفروة ) هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر . ولذلك كان الإمام الصادقيقول :
ولدني أبو بكرمرتين .
مولده

ولدسنة 512 للهجرة في العراق في قرية حسنبالبطائح ، والبطائح عدة قرى مجتمعة في وسط الماء بين واسط والبصرة ، وفي السابعةمن عمره توفي أبوه في بغداد فكفله خاله الشيخ الزاهد القدوة منصور البطائحي وقدرباه تربية دينية وأحسن تربيته .
وقد روي أن خاله وشيخه الباز الأشهب سيدي منصورالرباني البطائحي رأى في الرؤيا رسول اللهيقول له : بعد أربعين يوماً تلد أختك غلاماًيكون سيد الأولياء - في عصره - كما أنا سيد الأنبياء ( في إشارة إلى علو مقام السيدأحمد رحمه الله ) .

أبا العلمين أنت الفردُ لكن

إذا حُسبَ الرجالُ فأنت حزبُ

( الفيروزابادي )

نشأته العلمية ومشايخه

نشأالإمام أحمد الرفاعي منذ طفولته نشأة علمية وأخذ في الانكباب على العلوم الشرعية ،فقد درس القرءان العظيم وترتيله على الشيخ المقرىء عبد السميع الحربوني في قريتهوله من العمر سبع سنين ، وانتقل مع خاله ووالدته وأخوته إلى بلدة نهر دقلي منقرى واسط في العراق وأدخله خاله على الإمام الفقيه الشيخ أبي الفضل علي الواسطيوكان مقرئا ومحدثاوواعظا عالي الشأن . فتولى هذا الإمام أمره وقام بتربيته وتأديبه وتعليمه ، فجدَّالسيد أحمد الرفاعي في الدرس والتحصيل للعلوم الشرعية حتى برع في العلوم النقليةوالعقلية ، وأحرز قصب السبق على أقرانه وكان الإمام أحمد الرفاعي ::ض:: يلازم دروسالعلم ومجالس العلماء ، فقد كان يلازم درس خاله الشيخ أبي بكر سلطان علماء زمانهكما كان يتردد على حلقة خاله الشيخ منصور البطائحي ، وتلقى بعض العلوم على الشيخعبد الملك الحربوني وحفظ كتاب التنبيه " في الفقه الشافعي للإمام أبي إسحق الشيرازي وقامبشرحه شرحا عظيما ( لكنه فقد في معركة التتار ) ، وأمضىأوقاته في تحصيل العلوم الشرعية على أنواعها، وشمَّر للطاعة وجَدَّ في العبادة حتى أفاض الله عليه من لدنه علما خاصا حتى صارعالما وفقيها شافعيا وعالما ربانيا رجع مشايخه إليه وتأدب مؤدبوه بين يديه .
وكان الشيخ الجليل أبو الفضل علي القاري محدث واسط وشيخها قد أجاز الإمام أحمدالرفاعي وهو في العشرين من عمره إجازة عامة بكل علوم الشريعة والطريقة وأعظم شأنهولقبه " بأبي العَلمين " أي العلم الظاهر والباطن لما أفاض الله عليه من علوم كثيرةحتى انعقد الإجماع في حياة مشايخه واتفقت كلمتهم على عظيم شأنه ورفعة قدره .
وفيالثامن والعشرين من عمر الإمام أحمد الرفاعي الكبير عهد إليه خاله منصور بمشيخةالمشايخ ومشيخة الأروقة المنسوبة إليه وأمره بالإقامة في أم عبيدة برواق جده لأمهالشيخ يحيى النجاري والد الشيخ منصور الذي تولى كفالته العلمية وتعليمه منذ طفولته .

جهاده في تعليم الناس أمور دينهم

دأب الإمامالرفاعي كغيره من العلماء العاملين في تعليم الناس أمور دينهم وجَدَّ في الوعظوالإرشاد وعقد حلق العلم حتى كان نبراسا يستضيء به الناس فيما ينفعهم ، وكانلا يفتر عن تعليم الناسهدي الرسولوأسرار القرءان العظيم .
وفي رسالة " سواد العينين في مناقب أبيالعلمين " للإمام الرافعي قال : أخبرني الفقيه العالم الكبير بغية الصالحين قال : كنت في " أم عبيدة " زائرا عند السيد أحمد الرفاعي في رواقه وحوله من الزائرين أكثرمن مائة ألف إنسان منهم الأمراء والعلماء والشيوخ والعامة ، وقد احتفل بإطعامهموحسن البشر لهم كلٌّ على حاله ، وكان يصعد الكرسي بعد الظهر ، فيعظ الناس ، والناسحلقا حلقا حوله ، فصعد الكرسي بعد ظهر خميس وفي مجلسه وعاظ واسط ، وجم كثير منعلماء العراق وأكابر القوم ، فبادر القومَ باسئلة من التفسير وءاخرون بأسئلة منالحديث ، وجماعة من الفقه ، وجماعة من الأصول ، وجماعة من علوم أخرى ، فأجاب علىمائتي سؤال من علوم شتى ولم يتغير حاله حال الجواب ، ولا ظهر عليه أثر الحدة ،فأخذتني الحيرة من سائليه ، فقمت وقلت : أما كفاكم هذا ؟ والله لو سألتموه عن كلعلم دُوّن لأجابكم بإذن الله بلا تكلف، فتبسم وقال : " دعهم أبا زكريا يسألوني قبلأن يفقدوني ، فإن الدنيا زوال ، والله محول الأحوال " ، فبكى الناس وتلاطم المجلسبأهله وعلا الضجيج ، ومات في المجلس خمس رجال وأسلم من الصابئين ثمانية ءالاف رجلأو أكثر وتاب أربعون ألف رجل.
من كلام الشيخ عبد القادر الجيلاني مادحاً السيدأحمد :

هذا الذي سبق القومَ الألىوإذا رأيته حسبتَه آخرَالناس

كتبه ومؤلفاته

للسيد الإمام أحمدالرفاعي مؤلفات كثيرة أكثرها فقد في موقعة التتار ، ومما وصل إلينا من كتبه : " حالة أهل الحقيقة مع الله – الصراط المستقيم شرح بسم الله الرحمن الرحيم – كتابالحكم -- شرح التنبيه ( فقه شافعي ) – البرهان المؤيد – تفسير سورة القدر – البهجة – النظام الخاص لأهل الاختصاص – المجالس الأحمدية – الطريق إلى الله .

سيرته وأخلاقه

كانيأمر في مجلس وعظه بالتزام حدود الشرع ، ويحذرالناس من أهل الشطح والغلو ويقول : " هؤلاء قطاع الطريق فاحذروهم " وكان يكره أصحابالقول بالحلول والوحدة المطلقة الذين يقولون إن الله تعالى يحل بالعالم ويقول : " هؤلاء قوم أخذتهم البدعة من سروجهم ، إياكم ومجالستهم " وكان يأمر باتباع هدىالشريعة والسير على طريقة المصطفى ويقول : " اتبع ولا تبتدع ، فإن اتبعت بلغتالنجاة وصرت من أهل السلامة ، وإن ابتدعت هلكت " وبالجملة كان الإمام أحمد الرفاعيالكبير يسير على خطى جده عليه الصلاة والسلام في أقواله وأفعاله وأخلاقه وينهجطريقته حتى نال المقام العالي والدرجات السنية .

زهدهوتواضعه

كان الإمام أحمد الرفاعي الكبير متواضعا في نفسه ، خافضا جناحهلإخوانه غير مترفع وغير متكبر عليهم ، وروي عنه أنه قال : " سلكت كل الطرق الموصلةفما رأيت أقرب ولا أسهل ولا أصلح من الافتقار والذل والإنكسار ، فقيل له : يا سيديفكيف يكون ؟ قال : تعظم أمر الله،وتشفق على خلق الله ، وتقتدي بسنة سيدك رسول الله" ،وكانيخدم نفسه ،ويخصف نعله ، ويجمع الحطب بنفسه ويشده بحبل ويحمله إلى بيوت الأرامل والمساكينوأصحاب الحاجات ، ويقضي حاجات المحتاجين ، ويقدم للعميان نعالهم، ويقودهم إذا لقيمنهم أناسا إلى محل مطلوبهم ، وكانيمشي إلى المجذومين والزمنى ويغسل ثيابهم ويحمل لهم الطعام ، ويأكلمعهم ويجالسهم ويسألهم الدعاء ، وكان يعود المرضى ولو سمع بمريض في قرية ولو علىبعد يمضي إليه ويعوده ، وكان شفيقا على خلق الله يرأف باليتيم ، ويبكي لحال الفقراءويفرح لفرحهم ، وكان يتواضع كل التواضع للفقراء .وقد قال مشايخ أهل عصره : " كل ماحصل للرفاعي من المقامات إنما هو من كثرة شفقته على الخلق وذل نفسه، وكانيعظّم العلماء والفقهاءويأمر بتعظيمهم واحترامهم ويقول :" هؤلاء أركان الأمة وقادتها " .

سخاؤه وزهده وسلامة طويتهكانمتجردا من الدنيا ، ولم يدخر أموالها ، بلكان لا يجمع بين لبس قميص وقميص لا في صيف ولا في شتاء ، مع أن ريع أملاكه كان أكثرمن ريع أملاك الأمراء ، وكان كل ما يحصل منها ينفقه في سبيل الله على الحقراءوالسالكين والواردين إليه ، وكان يقول :" الزهد أساس الأحوال المرضية والمقاماتالسنية " ، وكانمقتديا بأخلاقه بجده الرسولفكان لا يجازي قط السيئة بالسيئة بل يعفوويصفح ويصبر على المكاره .
وكانيقول : " طريقي دين بلا بدعة ، وعمل بلا كسل ، ونية بلا فساد ، وصدقبلا كذب ، وحال بلا رياء " .
تلاميذه والمنتسبون إليه بالطريقة :
كثُر تلاميذالإمام أحمد الرفاعي الكبير في حياته وبعد مماته حتى قال ابن المهذب في كتابه : " عجائب واسط " : بلغ عدد خلفاء السيد أحمد الرفاعيعنه وخلفائهم مائة وثمانين ألفا حال حياته ،ومن عظيم فضل الله على السيد الجليل أحمد الرفاعي أنه لم يكن في بلاد المسلمينمدينة أو بليدة أو قطر تخلو زواياه وربوعه من تلامذته ومحبيه العارفين المرضيين .
وكان غالب الأقطاب المشهورين في الأقطار الإسلامية ينتهون إليه من طريق الخرقةعلى الغالب ، لذلك لقب الإمام أحمدبشيخ الطرائق والشيخ الكبير وأستاذ الجماعة إلى ءاخر ما هنالك منالألقاب .
ومن الذين ينتمون إليه الشيخ الحافظ عز الدين الفاروقي ، والشيخ أحمدالبدوي ، والعارف بالله أبو الحسن الشاذلي ، والقطب السيد إبراهيم الدسوقي ، والشيخنجم الدين الأصفهاني شيخ الإمام الدسوقي ، والشيخ أحمد علوان المالكي ، والحافظجلال الدين السيوطي ، والشيخ عقيل المنبجي ، والشيخ علي الخواص ، والقاضي أبو شجاعالفقيه الشافعي وغيرهم كثيرون من الأقطاب والعلماء ومشايخ الطرق .
من كراماتالسيد أحمد الرفاعيعنه :الكرامة هي أمر خارق للعادة تظهر على يد المؤمن المستقيم بطاعة الله وبذلكتفترق الكرامة عن السحر والشعوذة ، وتفترق الكرامة عن المعجزة بأن المعجزة تكونلإثبات النبوة ، وأما الكرامة فتكون للدلالة على صدق اتباع صاحبها لنبيه .
وكلما يصح أن يكون معجزة لنبي صح أن يكون كرامة لولي الا ما كان من خصائص النبوة، ويجبالإيمان بوجود الأولياء وكراماتهم ، والولي هو المؤمن المستقيم بطاعة الله بأداءالواجبات واجتناب المحرمات والإكثار من نوافل العبادات ، لذلك لا ينكر الكراماتالتي حصلت وتحصل مع أولياء الله الصالحين إلا الجاهل بأمور الدين ، لأن الله سبحانهنص في كتابه الكريم على كرامات أوليائه المتقين .
والشيخ أحمد الرفاعي الكبيرالمشهور بعلمه الغزير وزهده وورعه وعبادته وتقواه هو أحد أولياء الله العارفينالذين أنعم الله عليهم بكثير من الكرامات المشهورة والمدون كثير منها في الكتب ،ومن أشهر هذه الكرامات التي تكرم الله بها عليه وأعلاها شأنا تقبيله يد جده سيدنامحمد،وقد تلقاها الناس خلفا عن سلف حتى بلغت مبلغ التواتر ، ولا عبرة بعد ذلك بمن أنكرهاوردها ، هذا وقد ذكرها وأثبتها كثير من العلماء في كتبهم منهم " الحافظ السيوطي ،والمحدث المناوي ، والإمام الشعراني وغيرهم من العلماء ، يقول الإمام عز الدينالفاروقي في كتابه " إرشاد المسلمين " : " أخبرني أبي الحافظ محي الدين أبو إسحق عنأبيه الشيخ عمر الفاروقي أنه قال : كنت مع سيدنا وشيخنا السيد أحمد الكبير الرفاعيالحسينيعام حجهالأول وذلك سنة خمس وخمسين وخمسمائة ، وقد دخل المدينة يوم دخوله القوافل إليهاقوافل الزوار من الشام والعراق واليمن والمغرب والحجاز وبلاد العجم وقد زادوا علىتسعين ألفا ، فلما أشرف على المدينة المنورة ترجل عن مطيته ومشى حافيا إلى أن وصلالحرم الشريف المحمدي ولازال حتى وقف تجاه الحجرة العطرة النبوية فقال : السلامعليك يا جدي ، فقال رسول الله: " وعليك السلام يا ولدي " ، سمع كلامهالشريف كل من في الحرم النبوي ، فتواجد لهذه المنحة العظيمة والنعمة الكبرى وحنَّوأنَّ وبكى وجثا على ركبتيه مرتعدا ثم قام وقال :

في حالة البعد روحي كنت أرسلها

تقبل الأرض عني وهي نائبتي

وهذه دولةالأشباح قد حضرت

فامدد يمينك كي تحظى بها شفتي

فمدَّ له رسول اللهيدهالشريفة النورانية من قبره الأزهر الكريم فقبلها والناس ينظرون ، وقد كان في الحرمالشريف الألوف حين خروج اليد الطاهرة المحمدية ، وكان من أكابر العصر فيمن حضرالشيخ حياة بن قيس الحراني ، والشيخ عدي بن مسافر ، والشيخ عقيل المنبجي ، وهؤلاءلبسوا خرقة السيد أحمدوعنهم في ذلك اليوم واندرجوا بسلك أتباعه ، وكان فيمن حضر الشيخ أحمدالزاهد الأنصاري ، والشيخ شرف الدين بن عبد السميع الهاشمي العباسي ، وخلائق كلهمتبركوا وتشرفوا برؤيا اليد المحمدية ببركته، وبايعوه هم ومن حضر على المشيخة عليهم وعلىأتباعهم منقووووووووووووووووول

مؤسس المنتدى العمر : 47

ابداع رائع
وطرح يستحق المتابعة
في غاية الروعه والجمال ..
الف شكر على الموضوع ..
جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك
شكراً لك
بانتظار الجديد القادم
دمت بكل خير
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المشرف العام العمر : 44


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] واكثر من رائع بارك الله فيك وجزاك الفردوس الاعلى ان شاء الله دمت بحفظ الله ورعايته

المشرف العام العمر : 47

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إدارة المنتدى العمر : 47

مشكووور أخى الفاضل
موضوع رائع وجميل وطرح مميز ابداع رائع وطرح يستحق المتابعة
جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى
دمت ودام عطاءك للمنتدى وفي انتظار جديدك الأروع والمميز
لك مني أجمل التحيات وكل التوفيق لك يا رب
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» من مواعظ الشيخ الكبير سيدى الرفاعى رضى الله عنة
» حزب التحصين للامام الرفاعى
» يا ابن الرفاعى تدارك لمن اتى واستجارك