رؤيا الأمراض والأوجاع والعاهات التي تبدو على أعضاء الإنسان

إدارة المنتدى العمر : 47

رؤيا الأمراض والأوجاع والعاهات التي تبدو على أعضاء الإنسان
والزكام : يدل على مرض يسير يتعقبه عافية وغبطة . والبرسام ، فمن رأى أنه مبرسم ، فإنه رجل مجترئ على المعاصي ، وقد نزل به عقوبة من السلطان .
ومن رأى أنه مبطون : فإنه قد أنفق ماله في معصية وهو نادم عليه ، ويريد أن يتوب من ذلك ، ومن رأى كأنه أصابه القولنج ، فقد قتر على أولاده وأهله القوت ، ونزلت به العقوبة . وقيل إن وجع البطن ، يدل على صحة الأقرباء وأهل البيت . وأما وجع السرة فإن رؤياه تدل على أن صاحبه يسيء معاملة امرأته .
ووجع القلب : دليل على سوء سيرته في أمور الدين. ومرض القلب ، دليل على النفاق والشك ، لقوله تعالى ( في قلوبهم مرض ) ـ البقرة :10 . والكرب في القلب ، دليل على ا لتوبة.
وأما وجع الكبد : فهو في التأويل إساءة إلى الولد . فقد قال عليه السلام ( أولادنا أكبادنا ) وقطع الكبد موت الولد . وقرح الكبد غلبة الهوى والعشق.
وأما وجع الطحال : فدليل على إفساد صاحبه مالا عظيما ، كان به قوامه وقوام أهله وأولاده ، وأشرف معهم على الهلاك . فإن اشتد وجعه حتى خيف عليه الموت ، دل ذلك على ذهاب الدين ، نعوذ بالله منه .
وأما الرئة: فمن رأى أن رئته عفنة ، دل على دنو أجله ، لأن الرئة موضع الروح .
وأما وجع الظهر : فيدل على موت الأخ . فقد قيل :موت الأخ قاصمة الظهر ، وقيل : وجع الظهر يرجع تأويله إلى من يتقوى به الرجل من ولد ووالد ورئيس وصديق . فإن رأى في ظهره انحناء من الوجع ، فإنه يدل على الافتقار والندم .
وأما نقصان الفخذ : فدليل على قلة العشيرة والغربة عن الأهل والوحدة . ووجع الفخذ يدل على أن صاحبه مسيء إلى عشيرته . ووجع الرجل يدل على كثرة المال ، وقطع الأخمص يدل على الزمانة . فإن رأى كأن رجليه قطعتا فبانتا منه ، ذهب ماله أو مات. فإن رأى إحدى رجليه قطعت ، ذهب نصف ماله أو ذهبت قوته وضعفت حيلته وعجز عن الحركة. فإن رأى كأن إنسانا قطع إبهام رجله ، فإنه يحبس عنه دينا عليه ، أو يقطع عليه مالا كان يتكل عليه . فإن رأى كأنه مقعد ضعفت قدرته في أمور الدنيا والدين ، فإن رأى كأنه يحبو على بطنه ، فإنه تصيبه علة تمنعه عن العمل وتحوجه إلى إنفاق ماله فيفتقر . فإن رأى أنه لا يقدر على أن يحبو وقد ذهبت جلدة بطنه من الحبو ، ويسأل الناس أن يحملوه ، فإنه يفتقر ويسأل الناس .
ومن رأى أن ذكره توجع : فقد أساء إلى قوم ، وهم يذكرونه بالسوء ويدعون عليه . فإن رأى أنه قطع ورمى به ، فإنه يدل على موته أو انقطاع نسله أو على موت ابنه ، فإن كانت له ابنة ، ورأى كأن ذكره انقطع ووضع على أذنه ، فإن ابنته تلد بنتا لا من زوجها . وقطعه للوالي عزل . وللمحارب هزيمة.
ومن رأى كأنه خصي أو خصى نفسه : أصابه ذل . فإن أراد أن يودع رجلا وديعة ، أو يفضي إليه بسر ، فرأى في منامه خصيا ، فليجتنب أن يودعه . وقيل : من رأى كأنه تحول خصيا ، نال كرامة. وإن رأى خصيا مجهولا له سمت الصالحين وكلام الحكمة ، فهو ملك من الملائكة ينذر أو يبشر. ومن رأى كأنه مأسور . انسدت عليه أبواب المعيشة ، كما إذا انسد إحليله عن البول ، ويدل على أن عليه دينا لا يمكنه قضاؤه . ومن رأى كأن به أدرة ، أصاب مالا لا يأمن عليه أعداءه ، ومن رأى كأن بعضو من أعضائه وجعا لا صبر له عليه ، فإنه يسمع قبيحا من قريبه الذي ينسب إليه ذلك العضو والوجع . فإن رأى كأن إنسانا خدش عضوا من أعضائه ، فإنه يضره في ماله وفي بعض أقربائه . فإن رأى في الخدشة قيحا أو دما أو مدة ، فإن الخادش يقول في المخدوش قولا ، وينال المخدوش بعد ذلك مالا .
ومن رأى كأن جبهته خدشت: فإنه يموت سريعا . وكل أثر في الجسد فيه قيح أو مدة ، فهو مال . وكل زيادة في الجسم إذا لم تضر صاحبها ، فهي زيادة في النعمة .
وأما البرص والجذام والجدري : فقد تقدم القول عليه . والأفضل أن يرى الإنسان كأنه هو الذي مر به البرص والجرب والجدري والبثر ، فإن رآها في غيره فهي تدل على حزن ونقصان جاه لصاحب الرؤيا . لأن كل من كان منظره قبيحا فإن نفس الذي يراه تنفر منه ، وخصوصا إذا رآها في مملوكه ، فإنه لا يصلح لخدمته على كل ما يفعله ، فهو قبح وفضيحة ، وكذلك كل من يعاشره . ومن رأى أنه جدر ، فهو زيادة في ماله . وإن رأى أن ولده جدر ، ففضل يصير إليه وإلى ابنه ، وكذلك القروح في الجسد ، زيادة في المال .وإذا رأى في يده قروحا تسيل منها مدة ، فإن ماله ينفعه ولا يضره ذلك .
والحصبة : اكتساب مال من سلطان ،وقيل : هي تهمة ، وأما الرعشة ، فإنها عسر في الأمور التي تنسب إلى ذلك العضو المرتعش . ومن رأى يده اليمنى ترتعش تعسرت عليه معيشته . فإن رأى فخذه يرتعش، دخل عليه عسر من قبل عشيرته ، وارتعاش الرجلين عسر في المال.
وأما الطاعون : فهو الحزن ، فمن رأى أنه أصابه الطاعون أصابه حزن ، كما لو رأى أنه أصابه حزن أصابه الطاعون . ومن رأى كأن أعضاءه قطعت ، فإنه يسافر وتتفرق عشيرته . لقوله تعالى (وقطعناهم في الأرض أمما ) .
وأما العنة : فإنه لا يزال صاحبها معصوما زاهدا في الدنيا وما فيها ، ولا يكون له ذكر البتة.فإن زالت عنه العنة ، فإنه ينال دولة وذكرا . وقيل : من رأى أنه تزوج بامرأة ، أو اشترى جارية ، فلم يقدر على مجامعتها لعنته ، فإنه يتجر تجارة بلا رأسي مال ولا تجلد.
وأما العقر : فإذا كان من عقر الخف ، فإنه يناله هم ، ويصيبه من ذلك الهم نكبة ، فإن عقره إنسان ، فإن المعقور يناله من العاقر نكبة يصير ذلك حقدا عليه .
(آفات الرجل ) :
ومن رأى رجله اليمنى اعتلت أو انكسرت أو انخلعت ، فإن كان بها جره فإن ابنه يمرض . فإن رأى ذلك في رجله اليسرى ، وكان له ابنة خطبت . وإن لم يكن له بنت ، ولدت له بنت ، وإن رأى انكسار رجله وهو يريد سفرا ، فليقم ولا يبرح. وإن خلعت ، فإن امرأته تمرض . وإن طالت إحدى ساقيه على الأخرى ، فإنه يسافر سفرا . ومن رأى أنه أعرج أو مقعد ولا تقله رجلاه ، فذلك مقدرته عما يطلبه ، وخذلان من ينتسب إليه ذلك العضو من أقاربه إياه . وقيل : من رأى أنه أعرج ، حسن دينه وتفقه . وإن حلف على يمين لم يكن عليه فيها بأس ، هذا قول ابن سيرين .
والأعرج لا يحسن حرفة ، ولا يتكل على مال ناقص يكون عيشه من ذلك ، فإن رأى رجل امرأة عرجاء ، فإنه ينال أمرا ناقصا . وإذا رأت امرأة رجلا أعرج ، نالت أمرا ناقصا . والشيخ الأعرج جد الرجل أو صديقه ، وفيه نقص . فإن رأى إنسان أنه يمشي برجل واحدة وقد وضع إحداهما على الأخرى ، فإنه يخبئ نصف ماله ويعمل بالنصف الآخر.
وأما الكي : فله وجوه . فمن رأى به أثر كي عتيق أو حديث ناتئ عن الجلد ، فإنه يصيب دنيا من كنز . فإن عمل بها في طاعة الله عز وجل ، فاز ، وإن عمل بها في معصية الله ، كوي بذلك الكنز الذي كان يجمع في الدنيا يوم القيامة ، لقوله تعالى ( فتكوى بها جباههم وجنوبهم ) ـ التوبة : 25 . وقيل : إن أثر الكي العتيق والجديد ،إذا كانت قد تقشرت القرفة منه ن فلم تؤلمه ، فهو أعظم الدواء وأبلغه وأقواه . فعند ذلك يجري مجرى الدواء . وقيل : الكي كلام موجع ، وقيل : الكي المستدير ، ثبات في أمر السلطان ، أو ملك بخلاف السنة . وقيل : الكي يدل على الترويج أو على الولادة.
وروي أن أبا بكر رضي الله عنه قال : يا رسول الله ، رأيت في المنام كأنفي صدري كيتين . فقال ، صلى الله عليه وسلم ،( تلي أمر الدنيا سنتين ) .
وحكي أن امرأة رأت كأن بنيها مرضوا فرمدت عيناها .
ورأى رجل كأنه مريض وليس له طبيب يعالجه ، وكان له مع آخر خصومة ، فعرض له أن خصمه غلبه ، والمرض دليل خصم ، والطبيب معوان عليه .
ورأى رجل كأن أباه قد مرض ، فعرض له وجع في رأسه ، وذلك أن الرأس تدل على الأب .
وأما قحل الوجه وتشققه،فهو قلة حيائه ومائه : فمن رأى أن وجهه طري صبيح ، فإنه صاحب حياء . والسماجة فيه عيب ، والعيب سماجة . ورأى رجل كأن الوباء قد نزل بالناس والمواشي ، فسأل المعبر عنه ،فقال : إن ملك عصرنا يقصم رجالا أو يحبسهم أو يؤذي المستورين.
وكان بعض الملوك ظالما جبارا ، فرأى رجل من الصالحين هذا الملك قد قبح ، ورد وجهه على دبره ،وقد عرج وقطعت يداه ورجلاه،وسمع تاليا يتلو ( ألم تر كيف فعل ربك بعاد * إرم ذات العماد ) ـ الفجر : 6 ـ 7 . فقص رؤياه على معبر ، فقال : إن الملك سيهلك ، كما أهلك عاد ، فبعد عشرين يوما ذهب ملكه وماله وأهلكه الله تعالى وكفى الناس شره

» رؤيا الأمراض والأوجاع والعاهات
» دور القرآن في علاج الأمراض
» الوضوء وقاية من الأمراض الجلدية