محي الدين عبد القادر الجيلاني

إدارة المنتدى العمر : 47

مولده الشريف
سئل الشيخ عبد القادر الجيلاني عن مولده فقال : ( لا أعلمه حقيقة ، ولكن قدمت بغداد في السنة التي مات فيها التميمي ، وعمري إذ ذاك ثمانية عشر سنة ) . والتميمي هذا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحرف بن أسد ، توفي سنة ثمانية وثمانين وأربعمائة هجرية ، فيكون مولده رضي الله عنه على هذا البيان سنة سبعين وأربعمائة.
وذكر الشيخ نور الدين أبو الحسن علي بن يوسف بن جرير اللخمي في كتابه بهجة الأسرار عن أبي الفضل أحمد بن صالح بن شافع الجيلي الحنبلي رحمه الله تعالى : أن مولد الشيخ محي الدين عبد القادر الجيلي سنة إحدى وسبعين وأربعمائةبجيلان وأنه دخل بغداد سنة ثمانية وثمانين وأربعمائة وعمره ثمانية عشر سنة .
وهو رضي الله عنه منسوب إلى جِيل بكسر الجيم وسكون الباء وهي بلاد متفرقة وراء قبرستان ، وبها وُلـِد في نيف قصبة منها ، ويقال فيها أيضاً جيلان وكيلان وكيل أيضاً قرية بشاطئ دجلة على مسيرة يوم من بغداد مما يلي طريق واسط ، ويقال أيضاً جيل بالجيم ومن ثـَمَّ يقال كيل العجم وكيل العراق وجيل العجم وجيل العراق .
وأمه أم الخير أمة الجبار فاطمة بنت أبي عبد الله الصومعي ـ من جملة مشايخ جيلان ورؤساء زهاده ، له الأحوال السنية والكرامات الجلية ـ .
روى صاحب بهجة الأسرار عن الشيخ العارف أبي محمد الدارباني القزويني قال : الشيخ أبوعبد الله الصومعي هو أحد من أدركت بالعجم من المشايخ ، وكان مجاب الدعـوة ، وإذا غضب انتقم الله عز وجل له سريعاً ، وكان مع ضعف قوته وكبر سنه كثير النوافل دائم الذكر ظاهر الخشوع صابراً على حفظ حاله ومراعاة أوقاته . وحكى لنا بعض أصحابنا أنهم خرجوا تجاراً فخرجت عليهم خيل في صحراء سمرقند ، قال فصحنا بالشيخ أبي عبد الله الصومعي فإذا هو قائم بيننا ونادى ( سبوح قدوس ربنا الله تفرقي يا خيل الله ) قال فوالله ما كان الراكب يقدر على رد فرسه وفرَّت بهم في رؤوس الجبال وبطون الأودية ولم يجتمع منهم اثنان وسلمنا الله منهم ، وطلبنا الشيخ بيننا فلم نره ولم ندرِ أين ذهب . ولما رجعنا إلى جيلان وأخبرنا الناس بذلك ، قالوا والله ما غاب الشيخ عنا .
وكان لأم الشيخ حظ وافر في الخير والصلاح .
روى صاحب بهجة الأسرار عن الشيخ أبي خليل أحمد بن أسعد بن وهب بن علي المقري البغدادي ثم الهروي قال : أخبرنا الزوجان الصالحان الإمام الورع أبو سعد عبد الله بن سليمان بن جعران الهاشمي الجيلي وأم أحمد الجيلية بها قالا : كان لأم الخير أمة الجبار فاطمة بنت عبد الله الصومعي أم الشيخ عبد القادر قدم في هذا الأمر وسمعنا تقول غير مرة : ( لما وضعت إبني عبد القادر كان لا يرضع ثديي في نهار رمضان ، وغمَّ على الناس هلال رمضان ، فأتوني وسألوني عنه فقلت لم يلتقم اليوم ثديا ، ثم اتضح أن ذلك اليوم كان من رمضان . واشتهر ببلادنا في ذلك الوقت أنه وُلِـد للأشراف ولد لا يرضع في نهار رمضان ) .
وكان له أخ اسمه عبدالله ، سنه دون سن الشيخ ونشأ نشأة صالحة في العلم والخير ومات بجيلان شاباً.
صفاته الخلقية
أما وصفه كما أخبر به قاضي القضاة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن الإمام عماد الدين أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي قال : أخبرنا شيخنا الإمام العادل الرباني موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي قال : كان شيخنا شيخ الإسلام محي الدين أبو محمد عبد القادر الجيلي نحيف البدن ربع القامة عريض الصدر عريض اللحية طويلها أسمر اللون مقرون الحواجب أدعج العينين ذا صوت جهوري وسمت بهي وقدر علي وعلم وفي رضي الله عنه وأرضاه . انتهى
نسبه الشريف
هو شيخ الإسلام تاج العرفين محي الدين أبو محمد السيد الشيخ عبد القادر الكيلاني ابن أبي صالح موسى بن عبد الله الجيلي بن يحيى الزاهد ابن محمد ابن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون ابن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن ابن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه الهاشمي القرشي
نشأته
ولد الشيخ عبد القادر الجيلاني في مدينة صغيرة اسمها نيف ، وقيل بشتير في إقليم جيلان الذي يقع في القسم الشمالي من إيران جنوبي بحر قزوين ، وهو إقليم خصب التربة كثير الأنهار غزير الأمطار ، وعاش في كنف جده لأمه السيد عبد الله الصومعي ، فكان ينسب إليه عندما كان في جيلان ، فيقال ابن الصومعي . وكان له أخ واحد . كذا ذكره ابن العماد الحنبلي في (شذرات الذهب ) أن أخاه كان اسمه عبد الله وكان أصغر منه وكان رجلاً صالحاً ، عاش في جيلان وتوفي فيها وهو شاب .
نشأ الشيخ عبد القادر عابداً صالحاً تقياً زاهداً في الدنيا مقبلا على الآخرة طموحاً إلى معرفة أصول الشريعة وفروعها ومداخلها ومخارجها ، ولم يكن في بلاد جيلان ما يرضي طوحه ويروي ظمأه من علوم الشريعة ، لذلك أخذت تحدثه نفسه بالسفر إلى بغداد حاضرة الدنيا في ذلك الزمان وكان أهل جيلان يتمذهبون بالمذهب الحنبلي في ذلك العهد بعد النصر العظيم الذي نالته السنة المطهرة على يد حاميها ورافع لوائها الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه . مما جعل ذكره يسير في البلاد ويتغلغل في قلوب العباد .
وكانت بغداد مثوى الإمام أحمد بن حنبل أيضاً حبيب أهل جيلان وهذا مما زاد في حنين الشيخ إلى بغداد .
شيوخه وأساتذته
سمع الحديث من أبي غالب محمد بن الحسن الباقلاني وأبي بكر أحمد بن المظفر ، وأبي القاسم علي بن بيان الرذاذ ، وأبي محمـد جعفر بن أحمد السراج ( مؤلف كتاب مصارع العشاق توفي سنة خمسمائة وتسعة ) ، وأبي سعيد محمد بن خشيش ، وأبي طالب بن يوسف .
وتفقه على أبي الوفا بن عقيل ، وكان شيخ الحنابلة في بغداد ، وأبي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني الحنبلي ، والقاضي أبي سعيد المبارك ابن علي المخرمي المتوفى سنة خمسمائة وثمانية وعشرن ، وأبي الحسن ابن القاضي أبي يعلى الفرَّا الحنبلي .
وقرأ الأدب وعلم البيان والبلاغة على أبي زكريا يحيى التبريزي المتوفى سنة خمسمائة واثنان هجرية .
وأخذ علم التصوف عن أبي محمد جعفر بن أحمد السراج المتوفى سنة خمسمائة وتسعة ، وعن الشيخ حماد بن مسلم الدباس المتوفى سنة خمسمائة وخمسة وعشرين من الهجرة ، وعن القاضي أبي سعيد المخرمي المخزومي الذي أخذ الطريق عنه وتفقه على يديه وخلفه على مدرسته . كذا في المنتظم لابن الجوزي ، والعبر في خبر من عبر وسير أعلام النبلاء للذهبي ، والذيل على طبقات الحنابلة لإبن رجب .
وقرأ القرآن وعلومه وقراءته وتفسيره على أبي الوفا علي بن عقيل الحنبلي الخطاب محفوظ الكولذاني .
ومن شيوخه أيضاً أبو الغنائم محمد بن محمد بن علي الفرسي وعبد الرحمن بن أحمد بن يوسف وأبو البركات هبة الله المبارك وغيرهم ..
واستمر في الدرس والتحصيل حتى برع في الأصول والفروع وأنواع الخلاف وعلوم القرآن والبلاغة والأدب ، وانصب أكثر إهتمامه على دراسة المذهب الحنبلي ثم درس معه المذهب الشافعي ودام هذا الدرس والتحصيل ثلاثاً وثلاثين سنة ، ولكنه لم يكن متصلاً بل متقطعاً على حسب الظروف والأحوال رضي الله عنه وأرضاه .
سنده في الطريقة
أخذ الشيخ ـ رضي الله عنه ـ عن أبي سعيد المبارك المخزومي وهو أخذها عن سيدي أبي الحسن علي بن يوسف القرشي الهكاري وهو أخذها عن سيدي أبي الفرج الطرطوسي وهو أخذها عن سيدي أبي بكر الشبلي وهو أخذها عن سيدي أبي القاسم الجنيد البغدادي وهو أخذها عن سيدي السري السقطي وهو أخذها عن سيدي أبي محفوظ معروف الكرخي وهو أخذها عن سيدي داود الطائي وهو أخذها عن سيدي حبيب العجمي وهو أخذها عن سيدي الحسن البصري وهو أخذها من سيدي أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وهو أخذها من ابن عمه سيد العوالم سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وءاله وسلم . انتهى
وأخذ الشيخ عبد القادر رضي الله عنه أيضاً عن الشيخ حماد الدباس ، والشيخ حماد أخذ عن عدة مشايخ منهم الشيخ منصور الرباني البطائحي الأنصاري ( خال مولانا أحمد الرفاعي وشيخه ) .
جلوسه للإرشاد والتدريس
اعلم رحمني الله وإياك أن شيخ الإسلام محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه لما تحلى بحلل العلوم الشرعية ونال لطائفها وتجمَّـل بتيجان الفنون الدينـية وحاز شرائفها وهجر في مهاجرته إلى الحق الخلائق ، وتزود في سيره أحسن الآداب وأشرف الحقائق ، وعقدت له ألوية الولاية فوق العلا ذوائبها ورفعت له منازل جلي له في سماء القرب كواكبها ، وشخص سره إلى شموس المعارف من مطالع الأنوار ، ورفعت أسراره إلى مشاهد المجد والكمال ودوام إحضاره في معالم العز والجلال ، أتاه الأمر النقي من تدنيس التلبيس بالجلوس للوعظ والتصدر للتدريس .
وكان أول جلوسه في شوال سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ، لله در مجلس تجلله الهيبة والبهاء وتحف به الملائكة والأولياء فقام بنص الكتاب والسنة خطيباً على الأشهاد ، ودعا الخلق إلى الله عز وجل ، فأسرعوا إلى الإنقياد ، يا من داع أجابته أرواح المشتاقين ، ومن مناد لبته قلوب العارفين.
مؤلفاته
ـ الغنية لطالبي طريق الحق ( الأصل للشيخ رضي الله عنه لكن دس فيه بعض أهل الزيغ القول بالتجسيم ؛ والشيخ بريء من ذلك فليتنبه ) .
ـ الفتح الرباني
ـ فتـــوح الغيب
ـ حزب بشائر الخيرات
ـ المواهب الرحمانية والفتوحات الربانية
ـ يواقيت الحكم
ـ سر الأسرار في التصوف
ـ رد الرافضة
ـ مسك الختام في تفسير القرآن الكريم
ـ الرسالة الغوثية
ـ معراج لطيف المعاني
ـ بهجة الأسرار ( مجموعة مواعظ للشيخ )
ـ ورد الجلالة للجيلاني
ـ وصايا للشيخ
ـ رسائل الشيخ عبد القادر
ـ ديوان الشيخ عبد القادر
ـ الفيوضات الربانية
وفاته
توفي السيد الشيخ عبد القادر الجيلاني ببغداد ، ليلة السبت الثامن من شهر ربيع الآخر سنة خمسمائة وإحدى وستون من الهجرة النبوية ، ودفن ليلاً بمدرسته بباب الأزج ، وقد كثر الزحام فإنه لم يبق ببغداد أحدٌ إلا وجاء وامتلأت الحلبة والشوارع والأسواق والدور فلم يتمكن من دفنه نهاراً وفرغ من تجهـيزه ليلاً وصلى عليه إبنه الشيخ عبد الوهاب ، وكان يوماً مشهودا ، وقيل أنه لم يمرض في حياته مرضاً شديداً سوى مرض موته الذي دام يوماً وليلة فقط . وقد سأله ابنه الشيخ عبد العزيز عن مرضه فقال له : لا يسألني أحد عن شيء ، أنا أتقلب في علم الله عز وجل، إن مرضي لا يعلمه أحد ، ولا يعقله أحد . وسأله إبنه الشيخ عبد الجبار ، ماذا يؤلمك من جسمك ؟ فقال : جميع أعضائي تؤلمني إلا قلبي فما به ألم ، وهو مع الله عز وجل . وكان يقول رحمه الله تعالى : أنا لا أخاف من إي إنسان ، أنا لا أخاف من الموت ولا من ملك الموت ، وكان يرفع يديه ويردهما وهو يقول : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . ثم أتاه الحق وسكرة الموت وجعل يردد : أستعنت بلا إله إلا الله سبحانه وتعالى هو الحي الذي لا يموت ، ولا يخشى الموت ، سبحان من تعزز بالقدرة وقهر عباده بالموت ، لا إله إلا الله محمد رسول الله . وقد تعذر عليه التلفظ بكلمة : تعزز ، فظل يرددها حتى تلفظ بها ، ثم أخذ يردد : الله ، الله ، الله حتى خفي صوته ولسانه ملتصق بسقف حلقه ثم خرجت روحه الكريمة ، رضوان الله تعالى عليه .
وترك وصية وصى بها أولاده هذا نصُّـها :
عليك بتقوى الله عز وجل وطاعته ، ولا تخف أحداً سوى الله ، ولا ترجُ أحداً سوى الله ، وكل الحوائج كلها إلى الله عز وجل ، واطلبها جميعها منه ، ولا تثـق بأحدٍ سوى الله عز وجل ، ولا تعتمد إلا عليه سبحانه، وعليك بالتوحيد ، التوحيد ، التوحيد ، فإن جماع الكل التوحيد .
أوصيك يا ولدي بتقوى الله وطاعته ، ولزوم الشرع وحفظ حدوده ، واعلم يا ولدي أن طريقتنا هذه مبنيـة على الكتاب والسنة وسهل الصدور وسخاء اليد وبذل الندى وكف الجفا وحمل الأذى والصفح عن عثرات الأخوان

» الشيخ عبد القادر الجيلاني
» عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى
» عقيدة الغوث الاعظم سيدي عبد القادر الجيلاني قدس سره