معنى آية : وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

مراقبة عامة العمر : 47

معنى آية : وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

قال تعالى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ، فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش في رغد فهل ينطبق عليه هذه الآية الكريمة . . وما معنى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ؟

معنى الآية: إن الله أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحدث بنعم الله ، فيشكر الله قولا كما يشكره عملا، فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم : إننا بخير والحمد لله ، وعندنا خير كثير ، وعندنا نعم كثيرة ، نشكر الله على ذلك .
لا يقول نحن ضعفاء، وليس عندنا شيء . . لا . بل يشكر الله ويتحدث بنعمه، ويقر بالخير الذي أعطاه الله، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول: ليس عندنا مال ولا لباس . . ولا كذا ولا كذا لكن يتحدث بنعم الله، ويشكر ربه عز وجل. والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه في ملابسه وفي أكله وفي شربه، فلا يكون في مظهر الفقراء، والله قد أعطاه المال ووسع عليه، لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء، بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه. ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو، وفيها الإسراف والتبذير.

_________
فتاوى الشيخ
ابن باز يرحمة الله

المشرف العام العمر : 44

بارك الله فيكي أختي الكريمة.حدثت شكرا بماأولاه من نعم فيوضاتها عمت الكونين احسانا.وكيف لاوكتاب الله مشربنا بذكرليلي سحيرا صرت نشوانا.كرسيه مجلي شكور قل من يدعي شكورا واسمه بسمانا.

عضو جديد العمر : 65

وهذا تفسير الاية من البحر المديد لبن عجيبة شارح الحكم :(وأمَّا بنعمةِ ربك فحدِّث } بشكرها وإشاعتها وإظهار آثارها, يرد ما أفاضه الله تعالى عليه من فنون النعم، التي من جملتها المعدودة والموعودة, والنبوة التي آتاه الله تأتي على جميع النِعم، ويَدخل في النِعم تعلُّم العلم والقرآن، وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم: " التحدُّث بالنِعَم شكر " ولذلك كان بعض السلف يقول: لقد أعطاني الله كذا، ولقد صلَّيتُ البارحة كذا، وهذا إنما يجوز إذا ذكره على وجه الشكر، أو ليُقتدى به، فأمّا على وجه الفخر والرياء فلا يجوز. هـ.

انظر كيف ذكر الله في هذه السورة ثلاث نعم، ثم ذكر في مقابلتها ثلاث وصايا، فقال في قوله: { ألم يجدك يتيماً } بقوله: { فأمّا اليتيم فلا تَقْهَر } وقابل قولَه: { ووجدك ضالاً } بقوله: { وأمّا السائل فلا تَنْهَر } على مَن قال: إنه طالب العلم، وقابل بقوله: { وأمّا بنعمة ربك فَحَدِّث } على القول الآخر, وقابل قوله: { ووجدك عائلاً فأَغْنَى } بقوله: { وأمّا السائل فلا تَنْهر } على القول الأظهر، وقابله بقوله: { وأمَّا بنعمة ربك فحدِّث } على القول الآخر هـ. من ابن جزي.

ولمَّا قرأ صلى الله عليه وسلم سورة الضحى كبّر في آخرها، فسُنَّ التكبير آخرها، وورد الأمر به خاتمتها وخاتمة كل سورة بعدها في رواية البزي.)وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

إدارة المنتدى العمر : 47

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

.¸¸*.¸شكرا لك على الموضوع.¸¸.• *¨ *•.¸ الجميل و المفيد¸.•
.¸¸.**.جزاك الله الف خير¸¸.• * ¨على كل ما تقدمه للمنتدى¸¸.• * ¸¸ .• *
* *• .¸¸وفي انتظار جديدك .¸¸.* *.¸¸ الأروع والمميز • .¸¸.* ¸.•
* * ۩۞۩ ♥♥• * ღ لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي ღ¸ .• ۩۞۩ ♥♥¸¸.• *¨
* *• .¸¸¸ .•♥ النقشــــ محمد عبده ــبندى ♥¸ .• * *•
¸ .•. oOo منتدى الطريقة النقشبندية العلية oOo
*• .¸¸.**.¸•O.o°وكل التوفيق لك يا رب •O.o°.¸¸.• *¨ *•

» وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
» معنى تدبر القرآن
» معنى "لا حول ولا قوة إلا بالله