باب سفر القلب

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي سلخ نهاره من ليله المظلم، وأطلع فيهما شمسه النيرة، وبدره المعتم، ونصبهما دليلين على الموضح والمبهم، حمدا أوليا باللسان القديم، يربي على إدراك نهايات أقصى غاية جلال جمال كمال صريف القلم، في ألواح صدور الكلم، المرقومة نون الجود والكرم، المنزهة من وقت فتق رتق سمائها بجميع الإدراكات عن العدم...
والصلوات على أول مبدع كان ولا موجود ظهر هناك ولا نجم، فسمى مثلا وقد أوجده فردا لا يتقسم (...) وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.

من رسائل ابن عربي
باب سفر القلب

قال السالك: خرجت من بلاد الأندلس، أريد بيت المقدس، وقد اتخذت الإسلام جَوَادًا، والمجاهدة مهادا، والتوكل زادا، وسرت على سواء الطريق، أبحث عن أهل الوجود والتحقيق رجاء أن أتبرز في صدر ذلك الفريق.

قال السالك: فلقيت بالجدول المعين، وينبوع أرين، فتى روحاني الذات، رباني الصفات، يومئ إليّ بالالتفات.
فقلت: ما وراءك يا عصام، قال: وجود له انصرام، قلت: من أين وضح الراكب، قال : من عند رأس الحاجب، قلت له: ما الذي دعاك إلى الخروج، قال: الذي دعاك إلى طلب الولوج، قلت له: أنا طالب مفقود، قال: وأنا داع إلى الوجود، قلت له: فأين تريد، قال: حيث لا أريد، لكني أرسلت إلى المشرقين، إلى مطلع القمرين، آمرا من لقيت بخلع النعلين، قلت له: هذه أرواح المعاني، وأنا ما أبصرت إلا الأواني، فعسى حقيقة القرآن والسبع المثاني.
قال: أنت غمامة على شمسك فاعرف حقيقة نفسك، فإنه لا يفهم كلامي، إلا من رقا مقامي، ولا يرقى سوائي فكيف تريد أن تعرف حقيقة أسمائي، لكن يعرج بك إلى سمائي، ثم أنشدني وحيرني:




أنا القـرآن والسبـع المثانـي وروح الروح لا روح الأوانـي
فـؤادي عنـد معلومـي مقيـمأش اهـده وعنـدكـم لسـانـي
فلا تنظر بطرفك نحـو جسمـي وعـد عـن التنعـم بالمعانـي
وغص في بحر ذات الذات تبصر عجائـب مـا تبـدت للعيـان
وأسـرارا تـراءت مبهـمـات منستـرة بـأرواح المعـانـي
فمن فهـم الإشـارة فليصنهـا وإلا سـوف يقتـل بالسِّـنـان



فأخبرني أيها الصديق، أين تريد أرشدك على الطريق، ومن أين أقبلت، وإلى أين أملت، قلت: خرجت فارا من ذلول، أريد مدينة الرسول، في طلب المقام الأزهر، والكبريت الأحمر، فقال لي طالبا مثلي، أما سمعت قولي:




يا طالبا لطريق السر تقصده ارجع وراك ففيك السر أجمعه



بينك وبين مطلوبك أيها السر اللطيف، ثلاثة حجب من لطيف وكثيف، الواحد مكلل بالياقوت الأحمر وهو الأول عند أهل التحقيق، والآخر مكلل بالياقوت الأصفر وهو الثاني الذي اعتمد عليه أهل التفريق، والثالث مكلل بالياقوت الأكهب وهو الذي اعتمد عليه أهل البرزخ في الطريق، فالأحمر للذات والأكهب للصفات والأصفر للأفعال، وهو حجاب الانفصال.
ثم قال لي : من كان رفيقك في السفر، قلت: الصحيح النظر الطيب الخبر، قال: هو الرفيق الأعلى، فهل أوقفك في الموقف الأجلي، قلت: لست أعلم هذه الأصول، لكني ابتغيت الوصول، فجعلت همتي أمامي، والطور إمامي، فسمعت لا يراني، إلا من سمع كلامي فخررت صعقا، وتدكدك جسمي فرقا، وبقيت طريحا بالوادي، وذهبت النعلان وبقي زادي، فلما لم أر كونا آنست عينا.

وصلى الله على من قال من رآني فقد رآني، ومن رآني فقد رأى الحق، وصل اللهم على الدائم رؤيته سيدي وحبيبي ونور قلبي وذهاب همي وغمي سيدي محمدن وصل اللهم عليه صلاة دائمة بدوامك باقية ببقائك لا نهاية لها ولا منتهى، صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا وتجعلنا بها من أهل حضرته المختصين برؤيته وخطابه في الدنيا قبل الآخرة، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا.

والحمد لله رب العالمين

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

منقووووووووووووول

مشكوووووو والله يعطيك الف عافيه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أخـــــ قلب محب ــــــوك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



رائع واكثر من رائع
بارك الله فيك وجزاك الفردوس الاعلى ان شاء الله
دمت بحفظ الله ورعايته